高中文言文教学的思考和探索.pdfVIP

高中文言文教学的思考与探索 北师大密云实验中学 霍绍东 一、现阶段文言教学的现状 日前的高一高二许多语文教师为了提高学生的文言文阅读水平，对教材所涉及到的文言，全部讲解，逐 句分析，学生则忙于记词义、记译文，真所谓“字字落实，句句清楚”，花费了大量时间，可在考试时试卷中的 文言文照样理解不了，仍有诸多的阅读障碍，影响到做题的效果。 到了高三，教师在有限时间的文言复习中，一些教师采用题海战，做了大量的文言模拟试题，以期提高学 生文言文的阅读水平，渴盼在试题中文言部分不失分，可结果呢，若文言文稍微有点艰深，学生还是读不懂， 求不甚解，得分情况可想而知。 每篇文章都能达到声情并茂的诵读真得非常好，可在每天有一到两节的语文课的文言教学中，贯穿每一 堂课都去读也是在实际的教学中不太现实。一二篇那样做可以，每一篇都这样做是有点仰望星空。 对于“语感、梳理”这两点，笔者在平常的教学中曾尝试总结了一些做法，在这里向各位专家重点要说的 怎样养成初步的文言语感。笔者认为文言文的学习需要语感，不是随便拿起一篇文言文读读就是语感， 要用典范的文言培养规范的语感，具有典范性的文言文才能让学生效仿、背诵的。这样对文言的学习才是事 半功倍。(当然。有大量时间涉猎更多的文言，肯定效果也会有，但对高中学生来说，时间是不允许的) 学生形成文言文典范的语感，要求教师在文言文的教学中帮助学生筛选出教材中典范的文言文章，让学 生精读成诵，经典典范的文言文章在平常的文言语感的培养中能以一当十。学生把真正“典范”熟记心中， 融会贯通，那么对古代的文言句式，语言风格及其词语使用习惯就有所了解。我觉得这就是培养语感。 不同类型的典范文章具有不同的语体风范。笔者对高中教材所选的文言文章，结合高考试卷中的文言 选文，认为在高中阶段的文言可分为传记文学，先秦散文，经典传统散文三个类别。(粗浅分类肯定不科学， 斗胆妄言，具体划分可能不一而足) 从历年的高卷中来看。主流为传记文学这一类，其经典代表应是节选的《史记》中的篇目，为何这些篇目 是典范? 无意中想到文学语言的发展历程，古代作家可能写文章，先是用文言，到了五四时候演变成白话。由文 言到白话，写白话文开山之作的狂人日记》的作者鲁迅应为鼻祖，他用白话文写作的文章的词语使用习惯， 一般来说就是现代语法的典范。同样作为二十四史的第一史史记也是如此，它是真正的史传文言文学作 品的典范。后来许多文言作品是在作者学习史记的基础上写出来的，所以他是名副其实的典型。 在汉以前的先秦散文的词语使用习惯和史记不同，这些作品有先秦的诸子的语体风格、写作习惯，所 以教师也要在教材中选出先秦时期的典范的文章。如《：齐桓晋文之事 另外，象唐宋八大家之类的文学大家加上自己的体验，写出的文章的也是传统文学中不可或缺的部分， 对后代影响深远广泛，所以也要选出具有代表的文章。这算是经典传统散文这一类。 教师把经典的篇目选出来，要精读详讲，背诵，使之烂熟于胸，学生对其文言风格熟稔，词语使用习惯在 潜移默化中形成．假使能做到这些，真的把典范的文言读熟读精，就养成了初步的文言语感，就提高学生的文 言文阅读能力，对浅易的文盲文就有较好的理解。 去年高三文言复习时，有位学生说教参对诗经·氓里的“秋以为期”翻译“把秋天作为期限”不太恰 当。他认为应译成“秋天来作为我们的期限”。我问他为什么?他说典范的文章里，不会把一秋以为期”译 成“以秋为期”，虽然意思相差不大，可“以”字的用法完全不同。后来，我给他解释，从译文“通”来讲．这两 种译文都不算错，诗经·氓在史记典范文之前，有诗经·氓的语言习惯，不应该用传记文学的典范 去苛求。我认为学文言到这种程度，应该到达了阅读浅易的文言文的能力。 教材中经典的篇目有哪些，我个人根据上面分的三类，在高中教材中，我精选了九篇文章．他们是传记 文学廉颇蔺相如列传鸿门宴荆轲剌秦王烛之武退秦师 先秦散文如齐桓晋文之事寡人之于国也 传统的散文游褒禅山记)师说过秦论 82 当然各人的见解不同，加上版本不一样，对这九篇经典文言也可增删。 教师对所选的文言文章精雕细刻，其他的文言可做为拓展来使用，也可当作练习题处理，让学生自由发 挥。这样文言教学目标就比较明确。 做到每堂课都声情并茂的诵读是仰望星空，“梳理”常见的词语句式才是脚踏实地。怎样积累梳理常见 的词语和句式，是我们高中教学一线教师想办法要做到的。 “常见”是在教材的古代文亩篇目和高考试卷的