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2014年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)
语 文
本试卷分为第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分,第I卷第1页至6页,第
II卷第7页至8页.全卷满分 150分,考试时间150分钟。
考生注意事项:
1.答题前,务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号,并认真核对
答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背
面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2.答选择题(第I卷1 ~ 6题,第II卷15 ~ 17题)时,每小题选出答案后,用2B
铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案
....
标号。
3.答非选择题(第I卷7 ~ 14题,第II卷18 ~ 21题)必须使用0.5毫米的黑色墨
水签字笔在答题卡上书写,要求字体工整、笔迹清晰。在试题卷、草稿纸上答题无效。
.............
4.考试结束后,务必将试题卷和答题卡一并上交。
第I卷 (阅读题,共66分)
一、(9分)
阅读下面的文字,完成1 ~ 3题。
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射,
3D 电影院里上下左右晃动的座椅,魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差,摄影师
借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之,从声光电的全面介入到各种闻所未
闻的机械设备,技术的发展速度令人吃惊。然而,有多少人思考过这个问题:技术到底赋予
了艺术什么?关于世界,关于历史,关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现?在许多
贪大求奢的文化工程、文艺演出中,我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分,艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如
此,技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典,
是因为它们的思想光芒与艺术魅力,而不是因为书写于竹简,上演于舞台,或者印刷在书本
里。然而,在现代社会,技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜,以至于许多人没有
察觉艺术生产正在出现一个颠倒:许多时候,技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技
术消费,而不是艺术演变的内在冲动。换言之,这时的技术无形中晋升为领跑者,艺术更像
是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的 “简约”传统隐含了对于 “炫技”的不屑。古代思想家认为,繁杂的技术
具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文
胜质”可能导致的危险,这是古代思想家的人文情怀。当然,这并非号召艺术拒绝技术,而
是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义:如果不存在震撼人心的主题,繁杂的技术只能沦为
虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见,见怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如
众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额紫荆慷慨赞助,大牌演员频频现身,大众传媒提供各种
1
空间……形形色色的文艺晚会如此密集,以至于人们不得不怀疑:这个社会真的需要那么多
奢华呈现吗?除了玩会还是晚会,如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏
多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷,众多的
娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。
⑤技术是一个中性的东西,是一种工具,关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异
于对于工具的盲目崇拜,这种崇拜的实质,是重技而轻道,重物而轻人。如果任由其泛滥,
容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件
引起舆论大哗的时候,并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚
氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈,舆论同声谴责的是无量
企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构,而技术研发者的责任似乎被
轻轻放过,人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉,这个环节成为盲点因而遭
到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣,需要让技术与道德
的关系重回人们的视野之中,如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的
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