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内家功夫发力运劲法篇 内家功夫发力运劲法篇 内内家家功功夫夫发发力力运运劲劲法法篇篇 一直以来，武林人士都将发力作为千金之秘珍藏，不肯轻示于人，即使 言及，也大都讲的缩首缩尾、躲躲闪闪；或文字内容拗涩玄奇，令人如坠云雾， 或不系统，或夸大其辞等等，皆反映了中华武学之精奥只掌握在少数人的手里， 并未得到全面推广、普及传授。殊不知，“武学”即“科学”，作为发力的原理， 现代科学均能解释、均能运用，只要科学地解述、传授和学习，所有的东西都 能伸手可及。当然人体与现代科技产物的特性都各有不同，虽然它们都遵循了 相同的大道，但作为人体，它的发力还是有着自己的特点和特定的要求的，它 还是需要您去进行一番苦练、体认和感悟的，它有着一整套训练方法和训练程 序。要想练出各种各样、各个层次、多重复合的力，这些都马虎不得。所以， 对于内劲内力，我们要从科学的角度去看清、看透并看淡它，但从修炼、从证 的角度出发，又得认真严谨、慎重地对待它。 力分僵力和活力，僵力指的是一个人后天劳作形成的笨力，比如一个人能 提起、扛起或抓起超出他体重许多的物体时，人们便会说他很有力，这种力， 便是僵力、笨力，这种力在技击中是发挥不了什么作用的。又比如一个人，他 一拳击倒了一个体重与他相仿或体重超他许多的壮汉时，人们也会说他很有 力，这种力，便是活力、爆发力，在技击中，这种力一直占着主角的地位。 在武技中，僵力是绝对不允许的，只有活力才能存在，只不过这活力又分 有高低的层次，内外的区别，施发的形式以及内在本质的不同，这就是武术界 习惯性称呼的外门功夫与内家拳法的发力。所说的外门功夫，如现行的散打、 截拳道、泰拳、空手道、跆拳道、拳击，以及大部分少林武功和众多的中国民 间功夫等，外家功夫的发力讲究肌肉运动，强调肌肉力量的瞬间爆发及扭腰蹬 腿送肩弹肘的腰马合一力，也有一些非常有限的局部对挣力。这类武技的练习 者，大多是用重器物来训练四肢身体的力量，所以，他们看上去几乎个个都身 体强健、肌肉发达、筋肉涨露，大个子无不魁梧伟岸，小个子也都个个精悍粗 壮，他们练到一定的程度，速度都很快、力量也很足，行动敏快而矫捷，反应 迅速、攻势凶猛。而至于内家功夫，如形意、心意、太极、八卦、通背等均属 于内门，内家功夫的发力讲究整体劲力，四肢百骸通连一贯，强调筋骨关节的 运动及力量；对于肌肉的力量，内家武技也十分重视，肌肉作为发力重要部分， 对于它的工作形式、训练方式、内在机理实质的研究，内家武技研究的深度是 外门功夫所无法比拟的。它将人体分成大三节与小三节，大三节指的是头部为 梢节，身躯及上肢为中节，下肢为根节，小三节指的是大三节的每一个部分之 中，又都分有三节，以头部而言：天庭至印堂为梢，鼻至人中为中，下颌为根； 以身躯而言：颈部为梢，胸部为中，脐至小腹为根；以上肢而言，手为梢，肘 为中，肩为根；以下肢而言：足为梢，膝为中，胯为根；总之，人的一身，处 处都有三节。在发力时，需遵循梢起、中随、根催撞的要求去进行，整体通连， 一贯而出（有些习内家拳术者，言此种发力法为真正高手所不取，其理由是此 种方法很难使整体之力贯注于一点发出，而应该根节催中节，中节催梢节，再 由梢节发出，而且其认为武谚有云：“打法定要先上身”，讲的就是要根节先动。 其实，根节先动是无法应用于真正实战的，你的进攻武器还未发出，身体便已 做出动作，这不明显告诉对方你将要做的动作吗？这种打法太慢，“千招千解， 唯快无解”，速度可是一等一的大事呀，而且，在整体通连、全身一贯的状态 下，以梢起、中随、根催撞的发法打出巨大整体内劲易如反掌。至于“打法定 要先上身”则指的是要占敌先机，力一定要比敌人快，要先敌人而动，要抢进 去，逼进去，吃进对方的身体，这样才能打透，打得绝，打得远，打得狠，千 万不能将“先上身”误解为“身先上”）。在对敌时，身体各部环节都要保持一定 的绷张力，全体要振动勃然，不可松懈，架子不能涣散，作为一个内家好手而 言，散架就意味着失败。内家拳功夫分为明劲、暗劲、化劲这三步功夫，三个 层次（又称刚劲、柔劲、化劲），在修习上，先由局部通连，再进到身体通连， 然后才是整体通连，全身一贯。在整体通连力获取之后，再配合步法以及具体 技法修成如螺旋力、渗透力、三角力、抖弹力、抽打力、冲撞力、抛弹力、崩 炸力等诸多上乘之力。 内家拳在进入发力训练之前，都无一例外地要进行桩功的训练，这是 内家拳技的一个特殊之处。因为通过