福州孔庙.doc

福州孔庙 观众朋友们，大家好，欢迎来到福州孔庙参观。首先，向大家简要的介绍一下孔庙的基本情况。 福州孔庙俗称圣人殿，是祭祀文圣孔子的地方，占地7千5百多平方米，建筑面积约4000平方米。福州孔庙最初建在福州城西北，是培养秀才的学校，里面祭祀着孔子。唐朝大历八年（公元773年），观察使李椅把学宫移建到这里。五代后梁龙德元年（公元921年），闽王王审知在这里开设四门学。现在的孔庙殿宇是清朝咸丰元年（公元1851年）十月至四年（公元1854年）六月建起来的。庙的中轴由南至北为棂星门、泮池泮桥、仪门厅、大成殿，两侧是廊庑、官厅、乡贤祠等。按封建制度规定，当时福州全城所有其他建筑的高度都不能超过孔庙，由此体现孔子的崇高地位。 棂星门也称先师门，门以“棂星”命名，表示孔子是天上星宿下凡。棂星门左右两侧墙壁上分别刻的“金声玉振”和“江汉秋阳”八个大字有深刻的涵义。“金声玉振”比喻孔子学识渊博，是古代文化知识的集大成者。“江汉秋阳”指孔子的道德品质十分高尚，像是在长江、汉水里洗过，又像是在烈日下暴晒过一样，光明洁白，没有人比得上。 解放前，孔庙被列为“圣地”。棂星门前跨街建有常年关闭的宫门，宫门两端竖着下马碑，碑上用汉文和满文刻着“文武官员至此下马”的字样，经过这里的官员都要下马步行，以体现对孔子的尊敬。当时，孔庙在每个月的初一、十五对外开放，衣冠不整的人是不允许进去的。1962年改为少年宫，1961年、1996、2006年先后被公布为市级、省级和全国重点文物保护单位。 大家进入棂星门后首先看到的是泮池和泮桥。“泮”通“半”，“泮池”也就是半圆形的水池。根据古代建筑规制，学校里面东西门轴南边建泮池。古时候，生员入学称为“入泮”，要举行入泮仪式。泮池上建的桥叫泮桥，也称“状元桥”，寓意“平步青云”。 现在看到的就是仪门厅，也叫大成门。大家也许已经注意到在大成门两侧摆放的钟和鼓了。这是我们参照北京孔庙的格局进行复制的。大家都知道“暮鼓晨钟”的说法，是指一般寺庙中晚上击鼓、早上敲钟，以此来使人警觉醒悟、荡涤心灵。但是孔庙的钟和鼓不是每天都敲击的，而是旧时孔庙举行春、秋祭祀典礼时才使用。所以，请大家眼观手勿动，不要随便敲击。 大成门东面陈列的是“福州历代进士名录”碑，选用青石为材，碑体采取通体碑廊的形式，由51块长195厘米，宽72厘米的石碑组成，碑上刻有各个朝代福州籍的进士4073名，其中宋朝的最多，达到2625名。 福州孔庙在1000多年的岁月中曾经发生过四次大火灾，分别在宋熙宁、景定，明洪武和清咸丰年间，但由于孔庙在人们心目中有着崇高的地位，所以每次灾后都很快得到修复。 大家现在看到的就是“咸丰元年重建福州文庙碑记”。根据历史记载，咸丰元年八月初三一大早，全城官绅聚集在孔庙举行秋祭仪式，祭祀结束后不久发生了火灾，烧毁官厅、大成殿和东西庑，共计三十三间。几天后，知府召集全城官绅协商重建孔庙，所需的费用由大家分摊。当年10月开始动工，经过几千名民工四年的辛勤劳动，新的孔庙建成了，也就是大家现在看到的孔庙。这两块碑上就记载了当年修复孔庙的基本情况。请大家仔细观察一下，这块碑在雕刻上有它的独特之处，站近一点看会发现碑文是向内凹的，也就是阴刻，站远一点看却会觉得字是向外凸的，有种浮雕的感觉。之所以会产生这种视觉感，有四种原因：1、石碑放置的位置，2、文字的结构，3、雕刻的深度，4、石匠精湛的雕刻技艺，刚好可以使光线恰到好处得折射，使人产生错觉。 为了非富孔庙的内容，在孔庙东庑增加了福州古代教育史展，展出面积约260平方米。陈列主要分为四大部分，分别为：一、孔子和儒学；二、古代教育制度在福州；三、古代科举制度在福州；四、福州古代教育的延伸——福建船政学堂。 福州地处东南沿海，文化教育源远流长，古有“海滨邹鲁”美誉，从两晋的“衣冠南渡”，给福州带来先进的中原文化开始，福州教育逐步兴盛起来曾经出现过“一榜三鼎甲”、“三科三状元”、“三代五尚书”、“七科八进士”等科举盛况，使海滨邹鲁，名邦生色。 一、孔子和儒学：主要介绍孔子的教育思想和儒学教育思想的演变 1、孔子的教育思想 孔子教育的基本目的是培养志道和弘道的志士和君子。主张“学而优则仕”，它反映封建制兴起时的社会需要，成为当时知识分子积极学习的巨大动力。 孔子提倡“有教无类”，他打破了贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到一般平民，有利于中华民族文化的发展。 孔子在教学中把所收集到的历史文献材料精心加以整理编成《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》“六书”，这是孔子所使用的基本教材。可以说孔子的教学内容包括道德教育、文化知识和技能培养三个部分。其中把道德教育放在首位，为三者的重心，这也是孔子教育思想的核心。 孔子的教学方法包括因材施教，实际出发；学思结合，知行统一；启发诱导，循序渐进；学而时习，