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广饶孙子文化旅游区超越发展 （本文是2012年9月14日的谈话） 广饶孙子文化旅游区的项目我听说过，但是没详细问。前期工作做的很扎实，这个事还需要研究几个问题，或者需 要研究超越。现在全国做孙子兵法题目的一是山东的惠民，惠民兵法城投资9600万，现在变成一个财政包袱，因为当时 搞的方式是县里集资，就想着一炮打响，包括财政也拿钱了，结果这个项目做完了以后现在别说收不回本来了，日常运 营都维持不住。我那次去就跟他们谈了一点，就是一定要跳出兵，因为那儿挂了两个牌子，一个是国防大学的教学基地， 一个是中国古代军事文化教育教研基地，他们一说就是每年来多少将军，问题是能养得起这个园子吗？另外就是各国驻 华的武官每年去两次，这可以当招牌，但是不能当实质。我当时跟他们谈的时候，说那儿要挂上清华大学商学院的教学 基地才行，就是要从传统兵战转成现在的商战。结果他们也没听，实际上这个路至少能走通，所以后来我就没再问。第 二个做孙子兵法题目的就是无锡的梅里，我去了以后给他们改了一个字，他们叫梅里古镇，我看完了以后说这不是梅里 古镇，是梅里古城，因为历史上是一个城，不是一个镇。从周文王，当时文王的哥哥不愿跟他抢这个王位，就走了，到 了梅里，形成了这段历史，后来才有孙吴过去这段故事。所以我就把梅里古镇改成了梅里古城，那个地方也可以做，而 且他们做那篇文章有一个大的优势是故里，但是也没做起来。第三个点就是你们这儿了，按照你们现在的构想，以主题 公园模式为主，把广饶孙子文化做起来。我赞成你们这个名字，叫孙子文化旅游区，而没叫孙子兵法旅游区。我想，谈 这个题目有几个超越，第一就是超越兵法看孙子，第二就是要超越传统看现代，因为是用现代技术，现代表现方式，实 际上展示的不完全是传统，展示的是一个过程，或者是通过现代技术的一个体验过程。所以这个事必须要超越，如果不 超越，意思不大，等于是用新技术在展示旧东西。 1、怎么看孙子？ 现在有一个说法，我把这个说法归纳下来叫“诸子之祖，百家之源”，春秋时代，诸子百家，那个时代用孙皓辉先 生的说法就是中国的原生文明创始年代。中国文明都集中在先秦，从秦以后，中国的文明没有进步，因为从秦以后中国 的文明只是在深化或者是在某些阶段达到文化高峰，但是文明形态没有改变。可是如果讲春秋时期的中国原生文明，诸 子百家里最早的就是孙子，所以孙子可以定一个位，叫做“诸子之祖，百家之源”。我为什么这么说？是有依据的，有 一个世界级的历史学家何柄棣先生，他曾经有过一篇重要的论文，就是说老子的一些思想资源都是从孙子来的，他把孙 子兵法和老子道德经做了一个比较，好多话都一样，不光是思想一样，话都一样。孙子早过老子，老子早过孔子，所以 诸子百家里孙子是诸子之祖，百家之源，首先定这么一个位，这个位不是简单的兵法，所以对孙子只说他是一个兵圣， 贬低他了。后来我问过一些历史学家，他这个观点未必立得住，但是我看完了之后觉得这个观点很棒，而且这个观点可 以直接为你们所用。 这样的话，就把孙子提到了一个历史上从来没有过的高度，而且完全超越了兵圣的概念。这个事情如果没有超越， 只是在技术上玩一些东西，吸引年轻人可以，但是要想长久的把主题公园做下去，光靠这些东西不行。因为很简单，现 在用的技术都是新技术，可是再过十年，人家的技术比你还新，所以首先在思想上要把项目立起来。这个定位肯定是有 争议的，不怕有争议，越有争议越好。这是第一个超越，你们可以找一找何炳棣的这篇文章，这是一个华人，但是基本 上是大家公认的是世界级的历史学家，我们其他的历史学家国际上不认，也就是自己说自己的，说说而已，但是他不同。 2、超越兵战讲商战 商战是现代社会最大的一个需求，古时候讲兵战，现在讲商战。所以不光是搞商学院，包括你们这几个项目实际上 都扣到这个题目上了，有孙子商学院，还有智慧拓展园，这个名字非常好，这不光是身体的拓展，不光是团队精神的训 练，这里更多的是揉进一些软开发。智慧拓展怎么拓展呢？实际上这里面融了很多内容，就是从项目本身来说容量也很 大。我还是提一个希望，什么时候国内一些名牌大学把教学基地的牌子挂在你们这儿，就是高端的成功，什么时候大把 人都去了，这就是经营的成功，但这个东西需要结合。 本文由aomenduchang6.net 澳门赌场 提供，转载请注明 3、增加兵棋推演 这就是现代军事演习的概念，它的方式不光是在现场，更重要的是在室内，比如最近济南军区的一次演习，就没动 多少兵，也没多少坦克，飞机、