老子思想中的管理要素探析.pdfVIP

内蒙古农业大学学报(社会科学版) 2008年第3期(第lo卷总第39期) Joun矗of U五va：蚓汤al蹦即瞎B譬t；o曲 No．32008(、bL10 SumNo．39) h盯^b驿船A鲥alI玎嘲l 老子思想中的管理要素探析。 ●李慧 (内蒙古大学公共管理学院，内蒙古呼和浩特010021) 擒要：《老子》一书虽只有五千字，但它是一本高度抽象的哲学著作。从管理的层面上来品味这本经典，我们便不 难发现，书中蕴合的管理思想及其丰富。俗话说：“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得 失。”所以研究古代，是为了服务于现代，即所谓的“执古之道，以御今之有”。本文将简述老子的管理思想以期为当 代管理者的实践活动提供可资借鉴的见解。 关键词：老子；管理要素；无为 中图分类号：1206．2文献标识码：A 文章编号：1009--4458【2008)03--0219--02 《老子》又称《道德经》，为老子所著，是一本名誉全球的经典著 的管理陇术，视管理为统治之术，不善于使用人才，或者不能做到 作，是1辫啾穰箨溉想光芒的不朽之作，对后世的影响及其深 “使^、而人不知”，让人乐于从事自己的工作，而不需要监工一样的 远，已经被泽为多种婷流行于世_界的很多国家。“道德五千畜”中 蛮瞄钫式。老子日：‘‘是以圣人常善救人，故无弃人。”“道德经·二 涵盏的管理思想对当代的管理者有重要的启示意义。 十七章》)用这种“无玎’的态度来管理，相信任何机构没有不上轨道 一、道一管理的根本所在 的。老子箭若锖静为天下正”。．因而用“治大国若烹小鲜”的妙语 来形容清静的无为而治。 《道德经醪F篇中就提到“遭可道，非常‘道’；名可名，非常‘名”。 无为而治，足无为思想在管理中的应用。这种思想在中国历史 在老子看来，‘‘逭罨万物的本源，是统领、支配天、地、人的总规律和 上不只是—套理论，面目．在汉初曾经实际施行过。这种无为而治的 总法则。“邂r，的基本特征就是自然．管理也是—个客观发展的自然 思想，使中国人在领导上集团性更重于英雄性。例如楚汉之争，项 过程，要按照事物的客观发展的自然法则进行。即管理者在管理活 羽显然带葡英茧准牲，而刘揪没有英雄性，结果刘邦能得天下，项 动中要遵循客观规律。正所谓“道常无为而无不为，侯壬若能守之， 羽却自刎而亡；《西游记》中，由唐僧领导而不由孙悟空带头；《三国演 万物将白化’’。 义》中刘备领导更其英雄性的关羽、赵子龙等；《水浒传》不以林冲、武。 老子的道生万物，道统万物的思想，将谐作为天、地、人万物 松这些十足的英雄人物为首领，却推举看起来没有什么用的宋江来 的总规律，从整体的、运动的、联系的观点去认识事物，揭示宇宙间 领导，便可以体会中国人在这方面的l摁了。 存在着相互f荧存、相互影响的普遍联系，这有助于现代管理者在管 在西方，一种新的管理观认为，有效的管理就是要实行“沉静 理活动过程中。提纲肇领，综观全局，在主客观统一中把握事物的本 领导”。巴达拉克认为，英雄式领导人的成功并不是推动世界进 质和规律，求得优化整体的效应。 步的关键，真正推动世界进步的力量来自于那些不为公众所知的 在实际工作中，