草原文化基因传承浅论.pdfVIP

中 草原文化基因传承浅论 任继周 侯扶江 胥 刚 （草地农业生态系统国家重点实验室兰州大学草地农业科技学院甘肃省草原生态研究所，甘肃兰州730020） 【摘 要】草原文化遗传基因的载体是包含人居、草地和畜群三者共生的放牧系统单元，亦即人居、草地、 家畜三者共 生的，三位一体基本元素。 放牧系统单元包含两重结构。 第一层是草地— 草食动物（家畜）构成的牧食系统；第二层结构 是在草畜系统之外，加入人为因子，扩大为人居— 草地— 家畜的共生体。 放牧系统的驱动力是能量按照一定的“序”的运 动模式，需要满足生存空间需求与营养源网络两方面条件。 科学实验和生产实践证明，划区轮牧是保持放牧系统单元完 整性的唯一途径，它把放牧的“序”覆盖全部草地面积和全部放牧持续时间，适用于不同的时空阈限。 我国需克服对放牧 的诸多认识误区，建立放牧系统单元的概念，采取保持放牧系统单元完整的划区轮牧是维系草原生态，传承草原文化的 关键所在。 【关键词】草原文化；放牧系统单元；划区轮牧 【中图分类号】 【文献标识码】 【文章编号】 S-09；K207 A 1000-4459（2011）04-0015-05 Discusses on Inheritance of Grassland Culture Genetic Gene REN Ji-zhou, HOU Fu-jiang, XU Gang (StateKeyLaboratoryofGrasslandFarmingSystem;CollegeofPastoralAgricultureScienceandTechnology,LanzhouUniversity; GansuGrasslandEcologicalResearchInstitute,Lanzhou730020) Abstract motionpatternofenergyaccordingtosomekindof“sequence” “sequence” Key words 收稿日期 [ ]2011-09-01 作者简介 任继周（ ），男，教授，博士生导师，中国工程院院士，草业科学家，现任兰州大学草地农业科技学院 [ ] 1924- 名誉院长，甘肃草原生态研究所名誉所长，南京农业大学特邀教授。 - 15 - 2011.4 一、 目前草原文化亟需关注 华夏文化历来由若干文化板块构成。而农耕文化与草原文化同属华夏农业文化，或简称为华夏文 化的两翼，所起的作用不容忽视。华夏文化如果失去草原文化这一翼，很难想象华夏文明的状况。[1] 但是，草原文化与农耕文化的交融撞击过程中，面临农耕文化的强大压力。历史规律，文化交融 [2] 中，总是优势文化更具侵占性。 我国草原文化与农耕文化相比，几个方面处于劣势。一是农耕文化具 有较大的生存基质，其所占据人口体量（文化传播者）远大于草原文化；二是农耕文化较草原文化晚 出，以其后发优势，汲取了草原文化的精华，往往比草原文化有更多科技内涵；三是农耕文化在特定的 1[3] 历史时期、一定地区内显示了更好的社会效益。 在我国这种文化发展的总趋势下，如果草原文化不 被适当关注，有可能被逐步凌夷而退出历史舞台，这将与世界范围内草原文化的扩张趋势背道而驰。 在这里应着重指出，文化融合与凌夷的分野。所谓融合，是两种或两种以上文化板块交融后，衍生 一种新的文化。任何文化现象都是以人的生存生态系统为基础衍发而成的。人群在一定的生存方式之 下，产生相应的特有文化。两种或两种以上的