论“重估一切价值”的价值——尼采的新价值观念及中国社会转型期价值观念变革分析.pdfVIP

维普资讯 黄 冈 师 专 学 报 1997年 Journal。fHuanggangTeachersColLege 增刊 (IJ 论 “重估一切价值”的价值 — — 尼采的新价值观念及 中国社会 转型期价 值观念 变革分析 口 彭 新 武 摘 要 从唯物主义的角度高度评价了 重估一切价值 的价值 ，认为尼采哲学之可贵就在于 它能唤醒并激励人们的思想，并使人们摆脱 教条主义的昏睡 ；同时文章认为，“价值的重估一是人 类每处于精种信仲危机时所必然面临的问题 ，并且提示中国在从政治时代同经济时代的过菠中， 同样面临着额的价值世界的选择 问题 ；最后文章客观地分析 了 重估一切价值一学说乃是唯心主义 的、非理性主义的、贵族主义学说 美麓词 重估一切价值 尼采 新价值观念 社会转型 价值 端。正如雅斯 贝尔斯所说 他带给西方哲学以麓粟 ， 而这次麓栗 的最后意义直到现在还未 能佶 定出 尼采所处 的时代是基督教信仰濒临破产 、一切 来。帅 同其他任何哲学一洋 尼采的思想也是一定历 传统价值行将崩溃 怀疑论盛行的时代 。他从资产阶 史条件下的产物 ，诚如罗家所吉 隹如他的思想只是 级贵族主义的立场出发 ，主张重估一切价值 ，这使他 一 种疾病的症候 t这疾病在现代世界里一 定藏行得 在某种程度上成 为～十激进 主义者甚 至极端 主义 很 在当时大工业生产和欧洲文化的氛围中，科学 者 ，十九世纪 中叶在轰轰烈烈的欧}lfI文艺复 运动 技术和物质文明发展了，人却变得片面了，人．1】『瞢遍 和法国窟蒙运动冲破中世纪的神学进雾之后 ，人的 感到精神匮乏；人们在不遭余力地追求虚无缀缈的 问题开始 以一种崭新的而更为激烈的形式出现 。尼 精神理想的 同时却忽略 了人的真实的尘世生 活t以 栗彻底抛弃 了欧洲十多个世纪的传统，重新衔接起 致人类之 真正 目的 、人的自然性被忽视 了．甚至被 日基督教之崛起而断裂的古希睹文化之桥 ．回到了 遗亡了．人 门『以铁面无私的逻辑述刊了绝对否定 自 早期 的古希睹人 即所谓鄂十象征着生命力洋溢、充 然的要求，价值判断全部颓废，这乃是真 正的问 盈的 悲剧时代 ，主张人应成为 悲尉 的英雄”。当然 题 0尼采敏锐地洞察了这一现代文明的 瘤痍 ．指 这种作法井不是人 回归 原始 的简单倒退 ，而是人 出，在我们这个理性和科学居巨大优势的时代 ，人类 在 自然社会中生存 中心地位的重新确立 是人们由 的原始创造本能和热情被忽视的结果，是造庸 了垒 耽迷于精神理想而 回归到述恋人 自身 。在尼采之后 ， 人类活力的减遢 ，造就出来的是儋规竭矩 的缺乏创 传统的哲学体系解体，哲学 由非存在转变为存在，从 造性和生命力的芸芸众生，因而是对古希腊文 明的 夭上回到 了地上 ，由神奇莫测 、玄而又玄转变为弓I起 可耻饲遢 ．他说 “由于这种非人化的机械和机械主 亿万人心灵的无限共鸣，因而它标志着欧{fff文化史 义，由于工人的 非‘人格化’，由于错误 的 分‘工 ’经 上的一场革命 ，标志着西方现代人本主义思潮的发 济，生命便成病态了，人类的 目的，也就是文化t梗看 - 收搞 日期 ：1996年 5月2日 维普资讯 ·