非物质文化遗产保护研究与工艺美术的可持续发展.pdfVIP

··········· 艺术设计论坛 Forum onArt and Design 5 总第166期 200 7 2 非物质文化遗产保护、研究 机械、片面和功利。与会学者主动站在学术前沿，结合现实，从各个角 度讨论了这一新课题。 与工艺美术的可持续发展 张道一以《非物质文化遗产议》为题，阐发了独特见解。他认为，非 物质文化是相对物质文化而言的，就非物质文化来说，重要的问题不在 Safeguar d and Resear ch o f Intangi b l e Cul tur al Her i tage 内容，而在对“非物质”性的理解。在传统观念中，像文学、音乐、绘 and Sustai nab l e Dev el opment o f Arts and Cr afts 画、舞蹈等可称作精神的和非物质的，但工艺美术和传统手工艺所表现 的东西，却是以“物质”为主的。这是由于所有的艺术表现必有一个“载 李 明 Li Ming 体”，这载体就是物质。艺术依托物质世界而成立，物质的繁杂决定了艺 |编者按 |本文为2006年11月18－19日在苏州召开的 术的多样。那么，为何艺术在人们观念中又分为物质文化和精神文化呢？ “非物质文化遗产保护、研究与工艺美术的可持续发展” 张先生认为：这里没有绝对的界限和标准，主要看艺术的倾向和人们的 学术研讨会暨2006年中国工艺美术学会理论委员会年会 习惯，就像“日出日落”、“天圆地方”一样是一种感觉，实际上太阳并非 纪要。 从东方升起，地球也不是方的。由于艺术主要作用于人的情感和精神，故 统称为“精神的艺术”。至于实用性的艺术（主要是工艺美术），它的物质 特点显露得比较明显，人们也没有将其视为纯然的“物质文化”，一般只 称其为“工艺品”，是物质和精神的结合。由此再看“非物质文化”，其倾 向便易理解了。其中，技艺的特点最为明显，它是一种工艺加工手段，即 “非物质文化遗产保护、研究与工艺美术的可持续发展”学术研讨会 所谓“心灵手巧”。一方面，只有做出了成品才能显示出“巧”来；另一 暨2006年中国工艺美术学会理论委员会年会于2006年11月18至19日在 方面，它又是长期磨练出来的形成历史的传统。过去的师徒制传承，为 苏州举行。本次会议由中国工艺美术学会理论委员会主办，由苏州大学 了维护其传统，有些家族式的“绝技”和“秘方”不得外传，虽有其历 艺术学院承办。来自各高校及工艺美术研究单位的30余位学者和专家参 史局限性，却也充分说明了“非物质遗产”的性质。 加了会议，提交论文21篇。苏州大学艺术学院执行院长李超德主持会议， 中国工艺美术总公司总工艺师朱培初分析了非物质文化遗产的概念、 苏州大学白伦副校长致开幕词。苏州大学艺术学院党委书记廖军扼要汇 由来、保护的重要性、紧迫性和意义，综合报告了近年来了解到的中国 报了该院的发展情况。与会代表在霏霏细雨中，兴致浓厚地考察了吴中 台湾、日本、韩国对传统文化和民族民间工艺的保护情况，指出这些国 区光福镇太湖村、山墩村和太湖度假旅游区舟山村的手工艺。从大会交 家和地区对传统文化特别关注，保护工