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《高中语文必修四》文言文默写测试卷(2007年7月)
班级___ ____姓名______ _____学号 成绩___ ________
要求背诵的课文:
1、《季氏将伐颛臾》第五、六段(选自《论语》);
2、《寡人之于国也》第六段(选自《孟子》);
3、《劝学》全文(选自《荀子》);
4、《师说》全文(选自《韩昌黎文集校注》)
请在空格处默写(每空2分,共100分):
1、孔子(公元前551年──公元前479年)名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜东南)人。
2000多年封建文化的正统,对后世影响极大。
相传,孔子晚年编订了古代的文化典籍《诗》、《书》等几部书,还根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。这对古代文化的保存和发展,起了积极的作用。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,共二十篇,是儒家的经典著作之一。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的对话,真实地反映出了孔子的言行、思想和学说,是研究孔子思想的主要依据。
2、孟子(前373—前289)名轲,战国时邹人著名的思想家、政治家、教育家孟轲他继承和发展了孔子的思想,把孔子侧重于个人道德的“仁”,推演为政治方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称,均为儒家学派的代表人物。元文宗时封他为“亚圣”。《孟子》一书记载了他的言行。《孟子》是儒家经典,是“四书”之一。其文向以雄辩著称。他善于运用“苏格拉底式”的诱对方就范的论辩方法,并且词锋尖利,文辞铺张,喜用排偶,显得咄咄逼人。《寡人之于国也》(《孟子》)“五亩之宅,树之以桑,。鸡豚狗彘之畜,无失其时,。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣谨庠序之教,,。,,然而不王者,未之有也。
荀子(约公元前313一前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出制天命而用之的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠法制,又要重视教化兼用礼治,强调行对于知的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。况
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千
里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。 , 。
, ; , ;积善
成德,而神明自得,圣心备焉。 , ; ,
。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, 。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者, 。
4、韩愈(768——824)
韩愈,字退之,唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。
列唐宋八大散文家之首,唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。
是古文运动的倡导者,在文学史上,“古文”的概念是韩愈提出来的,是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容,取法先秦两汉散文文法。
《师说》选自《昌黎先生集》。“说”是古文中的一种文体,属议论文范围,一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。
《师说》(唐)韩愈
古之学者必有师。 , 。人非生而知之者,
孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;
生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之:吾师道也, ?
、 , , 。
嗟乎,师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也
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