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* 必修三 阅读答案 《传统文化与文化传统》（一） 1．C．（错。文中说“只要它们存在过，它们便都是传统文化。”） 2．B.（正确。句中的“过去”即“传统”，原文中有“只要它们存在过，它们便都是传统文化”） A.走向未来的道路上处处都有陷阱,这陷阱就是死抱着过去不放。（错。不是死抱过去不放，而是不屑一顾。）C.未来的陷阱是不愿意走向未来而只想走向过去的最糟糕的角落。（错。“不愿意走向未来”句中并无此意；“走向过去的最糟糕的角落”也不是陷阱而是对过去不屑一顾所带来的后果。）D.要前进总会有陷阱，不管怎样对待过去，是决裂、是砸烂还是妥善利用。（错。文中解释此句时明确否定对过去采取决裂和砸烂的态度，而肯定妥善利用的态度。） 3．B(A.错。传统文化“它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守阙，化为明日的黄花。”说“都能”不合文意。对文化传统的表述是对的，“文化传统是不死的民族魂”，它会成长，当然也可以传承，但不可改变。）B.正确。文中都有阐述：“其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识”；“简单说来，文化传统就是民族精神”。）C.（错。说“相依相生”尚可,说“相互对立”不可,文中没有阐述，是无中生有。）D.（错。文化传统是“既在一切传统文化之中，也在一切现实文化之中，而且还在你我的灵魂之中”而传统文化不一定。比如忠孝观念并不是每一个成员的灵魂中都有。） （二） 1、阐述了文化传统和传统文化的两重属性，批评了错误倾向，指出我们应该怎样辩证地看待文化传统与传统文化。 2、一方面，两者是泽被后世的有益成分，所以它是财富；但两者又是惰性力量，所以又是包袱。另一方面，如果一味迷恋传统，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识积极有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传统就成了财富。 3、比喻论证，对比论证。 4、第一句是从正反两方面来谈；第二句是进一层用比喻和比较的方法来谈；第三句用判断的方式下定义；第四句用了排除的方法，指出非此不可。 《拿来主义》 （一） 1、C 2、B 3、D 4、D （二） 1、以出卖民族利益而媚外求荣、欺世惑众的投降政策。 2、不矛盾。两个词语构成显明的对比。我们的东西本已少得 可怜，但统治者却偏要自诩自己是多么的丰富大度， 充分暴露了“送去主义”者的丑恶嘴脸。 3、本义指宣扬、传授某一学派的学说或某一宗教的教义。文中是反语，指“送去主义”者媚外卖国的行径。 4、字面意思是指以梅兰芳的演出代替古董展览；深层含义是指“送去主义”者媚外卖国，无所不用其极。 （三） 1、残羹冷炙：吃剩的饭菜，这里指外国权贵的施舍。 大度：慷慨大方，这里是反语，讽刺“送去主义”者媚外求荣、欺世惑众。 奖赏：指帝国主义的经济侵略。 2、C 3、……魂灵///或……////或……//但……/所以…… 承接 选择 转折 因果 4、举例论证 5、揭露“送去主义”自欺欺人，亡国灭种。 （四） 1、B 2、抛来：指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人，或施舍，一般不怀有什么不良的动机或企图。 抛给：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资，传播资本主义腐朽文化的阴谋罪行。（有目的、有条件的，“给”表示怀有企图，非要你接受不可。） 送去：指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。（揭示了施与方的虚伪性和侵略性。） 拿来：对外国文化遗产采取占有、挑选的态度，即科学分析的态度，以取其精华、去其糟粕。 送来：只是说得冠冕些，它揭示了施与方的虚伪性和侵略性。 3、C （五） 1、C 2、A 3、D 4、D F （六） 1、比喻论证 2、孱头对待文化遗产是不敢接触，昏蛋是全盘否定，废物是全盘接受。 3、作者把文化遗产中的精华比作鱼翅，认为只 要有用，就应该恰如其分地使用它。 4、取其精华、去其糟粕。 《五人墓碑记》 （一） 1、去：距离； 墓：修墓； 湮没：埋没。 2、何况在乡间没有声名的人呢？ 3、将“五人”与“死而湮没不足道”的众人对比。 4、通过对比突出激于义而死的五人声名显赫，留芳后世的特点。包含作者对五人的赞许崇敬之情。 （二） 1、暴：显露；社稷：国家 首领：头颅，指代生命； 隶：像奴隶那样，名词作状语。 2、C（2、4、5、8是助词；3是动词） 3、A（表被动） 4、A（指一旦抵罪的“高爵显位”） 5、1）（他们）可耻的人格，卑贱的行为，比较五人的死，轻重到底怎样呢？ 2）怎能使豪杰之流屈身，在墓前表示非常愤慨，抒发他们