社会主义核心价值观视域下大学生宗教观成因及导合路径探索.pdfVIP

第 34卷第4期 西北工业大学学报(社会科学版) Vo1．34No．4 2014年 12月 OURNALOFNORTHWESTERN P0LYTECHNICALUNIVERS，IIY(SocialSciences Dec．2014 社会主义核心价值观视域下 大学生宗教观成因及导合路径探索 鲁艳玲 ，曹国震z (1．西北工业大学 人文与经法学院，陕西 西安7lo072；2．西安航空学院经济管理学院，陕西 西安 710077) 摘要：大学生宗教信仰成因涉及主客体 、校内外、教育与管理等诸方面 ，应遵循疏而不堵原则，结合大学生特点和高校 实际，探索系统化导合途径 ，以趋利避害，挖掘和弘扬其中蕴含的积极因素，服务于社会主义核心价值观。 关键词：社会主义核心价值观；大学生宗教观；导合；路径 中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1009—2447(2014)04—0045—04 高校是知识的殿堂，大学生是高素质的群体，但 生信奉宗教的矛盾现象。无神论针对有神论，专门、 大学生中信教现象 “矛盾”地存在着，甚至在部分高 系统地分析论证信仰问题。马克思主义哲学是普遍 校一度出现 “宗教热”。大学生宗教信仰生成源于社 意义的唯物主义世界观和方法论，它包括但不能取 会变迁的投射和群体精神的缩影 ，关乎国家和民族 代无神论教育。自然科学本身并不等于无神论，唯心 未来，值得思想教育工作者重视和反思，应在社会主 主义也对科学新发现做出神学的解释，而不至于极 义核心价值观视域下探索引导、整合路径。 端对立。列宁认为要使广大人民群众摆脱落后和愚 昧，单是进行纯粹马克思主义的教育是不够的，建议 一 、 大学生宗教观成因 把法国I8世纪战斗的无神论文献翻译出来提供给群 (一)高校无神论教育的滞后 众。著名学者任继愈认为：“无神论宣传和教育与马 自然科学取得的成果只有探寻到其普遍的规 克思主义的关系，相似于初等数学和高等数学的关 律，才会具有更广泛和本质的认识论意义 ，上升到哲 系。不懂初等数学，就无法谈高等数学；不懂无神论， 学的高度，变为人们的世界观和方法论，进而科学地 或者说无神论世界观不确定，就不能做一个真正的 指导认识和实践。目前，科学技术由于没有发生基础 马克思主义者。”[11 性、根本性的突破，各领域的科学研究成果未能真正 (二)社会现实与主观期望间的冲突和反差 地相通、相融 ，达到统一整合的状态。致使丰富的 自 大学生作为思想新锐的知识群体，他们渴望和 然科学成果无法充分转化为唯物主义的营养，难 以 注重 自身价值的彰显与实现 ，又敏感、脆弱，甚至偏 与时俱进地构建包容和反映新的科技成果的唯物主 执，面临前后相继 、日趋激烈的竞争，容易产生严重 义理论体系，导致唯物主义研究长期徘徊滞后，没有 的危机感和恐惧感。当社会现实与主观期望之间出 按其应有的逻辑占领人们的头脑，从而为宗教的 “发 现严重的冲突和反差时，他们深感有许多变数和不 展”预留了空间。 确定因素，自己无法主宰，信仰问题不断被思考和追 同时，高校无神论教育存在误区。有人把马克思 问，一部分人忽视了自身与社会的原因，认为是冥冥 主义教育等同于无神论教育，还有人把 自然科学教 之中的神秘力量使然。宗教超验意义的归属感使个 育等同于无神论教育。导致了 “有神论有人讲 ，无神 人在社会中的心理和角色稳定化。 论无人讲”的不合理现象。在高校中也出现了把物质 特别是大学贫困生，他们承载着父母改变家庭 的需求交给科学技术，把精神的需求交给宗教，大学 现状的殷切希望。但生存的重负，学业的困扰，人际 收稿 日期：2014-02—27 基金项目：2012年陕西省社科界重大理论与现实问题研究项 目(2012Z062) 作者简介：鲁艳玲(198