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浅谈李白的任侠思想 张海军 宁强县太阳岭乡人民政府 陕西汉中 724408 摘要：任侠思想对李白的行事处世及他的人生追求和政治理想都有着重要的影响。李白怀抱任侠思想。 既与他从小生活在侠风盛行的蜀中有关，也与当时时局分不开。李白并非侠客，他的任侠思想是与其政治抱 负相结合的，并且他的人生理想和政治道路也浸染上了任侠思想。 关键词：李白任侠 作者简介：张海军，四川岳池人，2008年毕业于中央民族大学文学与新闻传播学院，现供职于陕西宁强县 太阳岭乡人民政府。 【中图分类号】1206【文献标识码】A【文章编号】1002—2139 2009 一17—0038—02 诗仙李白的思想颇为复杂，大抵以道家为主，儒、侠为辅。任侠 “儒”与“侠”都出于“士”，一擅文，一擅武，都凭借一技之长依 思想对李白的行事处世及他的人生追求和政治理想都有着重要的 附于奴隶主贵族。战国时期，随着奴隶主分封制的日益瓦解，他们 影响。 也失去了世袭的爵位。失去稳定的生活来源后，他们只得四处干谒 李白具有任侠之气，这从其诗歌和时人的评价中可以得知。他 诸侯，以求生计，孔子和墨子都曾率众弟子周游列国兜售自己的政 在诗中经常提及侠士行为并深表钦佩，有“托生白刃里，杀人红尘 治学说。于是。武士变成了“游侠”。冯友兰先生认为“游侠”最初多 中。当朝揖高义，举世钦英风。” 《赠从兄襄阳少府皓》 、“笑尽酒一 出自世袭武士，后来多出于下层平民。而墨子及其追随者出自“游 杯，杀人都市中。” 《结客少年场行》 、“十步杀一人，千里不留行。” 侠”。7根据朱自清先生的解释，“墨”是“做苦工的犯人”之意8，可 、“杀人如剪草，剧孟同游邀。” 《白马行》 云云。其诗中知墨家的创始人墨翟当出自平民阶层。所以墨家向来代表下层平 也经常出现与剑有关的动作，如“拔剑击前柱” 《南奔书怀 、“倚 民的利益，主张“兼爱”、“非攻”。冯友兰认为墨家有严密的组织，其 首领为“钜子”。对本团体成员操有生杀大权。墨子自己就是第一任 剑登高台” 古风》其五十四 、“别时提剑救边去” 《北风行 等。 可知他时常佩带宝剑。而他自己说“十五好剑术” 《与韩荆州书 ， “钜子no9可知墨家是一个带有军事性质的武士组织。墨者的主要 又说。学剑来山东” 《五月东鲁行答汶上翁》 。可知他是学过剑的， 成分虽是“游侠”，但墨家思想并不等于“游侠”思想，而是这种思想 可能会些剑术。 新唐书》载：“ 李白 喜纵横术，击剑，为任侠，轻财 的延伸和扩展。后来，墨家一分为三，游侠派是其中之一，秉承了行 重施。”l；范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》载：“ 白 少 侠仗义的精神。其他两派是论辩派和游仕派。 以侠自任，而门多长者车。”2；魏颢《李翰林集序》载：“ 白 少任侠， “游侠”作为一个职业存在，就必定有其职业道德。司马迁《史 手刃教人。”3可知他曾杀过人。崔宗之《赠李十二》云：“袖有匕首 记·游侠列传》对他们的武士道德作了阐发：“今诲侠，其行虽不轨 剑，怀中茂陵书。双眸光照人，辞赋凌相如。”看来他时而会携藏短 于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之扼困， 小的凶器，似乎为斗殴杀人而备。事实上，他确曾与长安或洛阳的 既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德．盖亦有足多者焉。”lO又 市井恶少火拼过，并差点因此丧命，后来在陆调的搭救下才得脱 在《刺客列传》里对其作了补充：“自曹沫至荆卿五人，此其义或成 身。‘叙旧赠江阳宰陆调》对此事有所描述。此外。其挚友杜甫曾说 或不成，然其立意较然，不欺其志，名锤后世，岂妄也哉!”ll概括 他。飞扬跋扈”。 起来有四点：一是重承诺，二是济人之难．维护公道与正义，三是讲 李白的跋扈与他的生长环境密切相关。蜀中素来任侠之风盛 义气，四是不求报答。李白对这几个方面有不同程度的继承，但又 行，李白耳濡目染，具有这种气质并不为怪。《通典》卷一七六 州郡 有所发展。 六 日：“巴蜀之人，少愁苦而轻易淫佚……土肥沃，无凶岁，山重 李白很钦慕“游侠”的重交情、讲义气。其诗有“三杯吐然诺，五 复，四塞险固。王政微缺，跋扈先起。”4对于蜀中民风彪悍，任侠使 岳倒为倾。” 《侠客行》 、“爱君山岳心不移，随君云雾迷所为。” 气，季自在《蜀道难》中有过描述：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血， 《赠从弟南平太守之遥》 、“片辞贵白璧，一诺轻黄金。” 《赠江夏 杀人如麻。”实际上，蜀中名士～直有尚侠的传统，古有司马相如、 韦太守良宰》 云云，不一而足；他也很欣赏侠士知恩必报的行为。 扬雄，近有陈子昂。《史记·司马相如列传》载：“ 相如 少时好读书， 考《李太白全集》，其歌咏侠士者甚众。对司马迁《史记》所述的游 学剑术，故其亲名之日犬子。”5；《