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朱子家训 　　君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。 　　父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。 　　兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。 　　夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。 　　事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。 　　见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。 　　慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。 　 朱子家训 　人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 　　人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。 　　勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。 　　见不义之财勿取，遇合理之事则从。 　　诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。 　　斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。 　　此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！ 朱子治家格言之一 刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。 见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。 ·乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。 朱子治家格言之二 施惠无念，受恩莫忘。 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶 守分安命，顺时听天。 孙子兵法 　《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年。全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”有用兵如《孙子》，策谋《三十六计》的说法。 　　《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。 孙子兵法之谋攻篇 孙子兵法之作战篇 孙武，春秋末期兵家代表人物，字长卿，齐国人 孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶 漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 （中文译文：孙子说：要兴兵作战，需做的物资准备有，轻车千辆，重车千辆，全副武装的士兵十万，并向千里之外运送粮食。那么前后方的军内外开支，招待使节、策士的用度，用于武器维修的胶漆等材料费用，保养战车、甲胄的支出等，每天要消耗千金。按照这样的标准准备之后，十万大军才可出发上战场） Sun Tzu said: In the operations of war, where there are a thousand swift chariots in the field, as many heavy chariots, and a hundred thousand mail-clad soldiers, with provisions enough to carry them a thousand li (500 kilometers), the expenditure that used at home and at the front, including entertainment of guests, small items such as glue and paint, and sums spent on chariots and armor, will reach the total of a thousand ounces of silver per day. This is the cost of raising an army of 100,000 men. 山东滨州孙子兵法城内的“天下第一剑”。两把剑交叉立于地面是来表现停战止战的意思，寓意和平。 善用兵者，役不再籍，粮不三载， （善于用兵的人，不用再次征集兵员，不用多次运送军粮） The skillful soldier does not raise a second levy, neither are his supply-wagons loaded more than twice. 取用于