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一、中国民族器乐的产生与发展 翻开中国古代的音乐史,简直可以说就是一部器乐史。据历史考证和迄今所发现的远古文物,都反映出我国乐器的产生可以追溯到新石器时代。在河南舞阳县贾湖新石器时代遗址出土的骨笛,在浙江河姆渡等多处新石器时代遗址出土的陶埙,在青海乐都县柳湾和山西省襄汾县陶寺新石器时代出土的石磬,都证明我国器乐的历史,距今已有大约7000年的时间。 到了夏商周三代,开始有了鼓、编磬、编钟,还有了最初的弹拨弦乐器:琴与瑟。到两周时乐器已增至29种之多,并按乐器的制作材料的不同,被分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹等八大类,即八音。 从战国、秦、汉到三国、两晋、南北朝,也就是封建社会的前期,笛已经被普遍采用,笳也出现,并且有了九个按孔的筚篥(管子)和唢呐,在打击乐方面则有了铜锣、星(碰铃)以及从天竺传入的钹。有了独立的器乐演奏的“但曲”和以民歌为基础的器乐创作,在这方面有记载的是琴曲《碣石调幽兰谱》。随着器乐演奏和器乐曲创作的发展,也出现了新的音阶:宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫、宫,这已经跟现今的音阶很相近了。到封建社会中期,即隋唐和五代,燕乐兴起,声乐和器乐出现了许多名家,当时著名的琵琶演奏家有段善本、雷海清、康昆仑、曹纲等;这时期又增添了新的弹拨乐器筝和吹管乐器笙。更为重要的是出现了拉弦乐器奚琴(也有叫稽琴的)。在音律上有了苏祗婆的龟兹新宫调,扩展了移宫犯调,这说明在音乐理论方面也有了新的发展。 宋、辽、金、元时,市民音乐兴起,元杂剧的发展达到高峰,这时琵琶、三弦、笙、笛、锣、鼓、板已成为戏曲的伴奏乐器,与此同时小乐器也得以发展(即两三件乐器的小合奏,经常是用稽琴与箫管的合奏),胡琴类乐器广泛流传,马尾胡琴、南胡 二胡 ,四胡、马头琴都被普遍采用;此时簧管风琴传入中国,乐器的种类和数量大大增加。 自明、清到鸦片战争前夕,各种乐器的独奏与合奏得以长足发展,民间器乐合奏发展起来,如北方的“管乐”、西安的“鼓乐”、南方的“十番鼓”,还有“八板”、“四合”和“弦索十三套”,琵琶传谱和古琴打谱基本定型,同时少数民族的乐器合奏曲、独奏曲也得以发展。随着戏曲梆子腔的出现,在胡琴基础上改革出的板胡也出现了,这种乐器适应了梆子腔高亢、嘹亮、奔放、抒情的特点,故而得以流行到城镇和农村。这时中国的民族乐器有二百至三百种,经常被使用的有七十余种。 鸦片战争以来,日渐活跃的民族器乐合奏形式主要有河北的“吹歌”,山东、山西的“鼓吹”,华中的“八音”,江浙一带的“吹打”“丝竹”和“锣鼓”等,涌现了许多传统的器乐合奏曲目如《放驴》(河北吹歌)、《百鸟朝凤》(山东鼓吹)、《三六》、《行街》(江南丝竹)、《一封书》、《满庭芳》(苏南吹打)。辛亥革命后,在上海、天津、济南、无锡等城市还有一批专门从事民族器乐演奏的人组成乐社,这些乐社对我国民族传统器乐艺术的保存、发展和交流起到促进作用。 在以“五四”为标志的新文化运动中,我国各大城市都有民族器乐的爱好者组成各种社团,进行练习和公演,并培养新的演奏人才,这些社团研究和学习、演出的内容很广,还改编传统乐曲,如上海“大同乐会”的柳尧章等人把琵琶古曲《夕阳箫鼓》改编为著名的民乐合奏《春江花月夜》就是很好的例子。 新中国成立后,不仅“抢救”了一大批优秀的民间音乐家,也抢救了中国民族器乐艺术。为民族器乐的继承和发展,还做出了中国历史上从未进行过的浩大工程,改革和完善了许多乐器的 制作技术,改进民族乐器演奏技法,丰富了民族乐器的艺术表现力;扩大了音量和音域,使民族乐器也有了不同的声部层次,扩展民族器乐的转调范围,将民族器乐向着科学化、系列化的方向发展,出版了大量的有关民族器乐图书、资料和乐谱;发展了各种器乐合奏的传统形式,并且将民族器乐向交响化的方向推进,取得了历史性的突破和进步,走向了世界。 古琴 古筝 箜篌 柳琴 琵琶 阮 三弦 扬琴 二胡 中胡 高胡 板胡 革胡 竹笛 唢呐 笙 箫 巴乌 葫芦丝 管子
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