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《中国教育史》辅导课 第一讲 古代文教政策与学校教育制度 第二讲 古代教育思想 第三讲 古代选士制度 第四讲 近代教育制度 第五讲 近代教育思想 第一讲 古代文教政策与学校教育制度 第一节 古代文教政策 第二节 古代官学体制 第三节 传统私学体制 第四节 古代书院制度 第一节 古代文教政策 一、汉代：“独尊儒术” 1.确立过程 2.对汉代教育的影响 确立了教育为治国之本的地位 儒家经学成为教育的主体内容 形成了群士归宗攻读儒经的社会风尚 二、隋唐时期：重振儒术、兼容佛道 1．重振儒术 尊孔 整理、统一儒经 提高儒士的地位 2. 兼容佛道 道教 佛教 三、宋代：“兴文教”政策与理学教育思想的形成 1.尊孔崇儒 2.提倡佛道 3.促成理学的形成和发展 第二节 古代官学体制 一、官学制度的建立与“六艺”教育的形成 1.学校萌芽的传说 学校产生的条件 “成均” 与“庠” 2.西周的教育制度 主要特点：学在官府、官师合一 学制分为小学和大学两个阶段 国学（中央官学）与乡学（地方官学） 教学内容：六艺——礼（政治伦理课）、乐（综合艺术课）、射与御（军事训练课）、书与数（基础文化课）。 二、汉代太学1、发展情况 2、太学的教师（博士） （1）师法家法 师法即师承关系，其核心在于辨明师承关系 家法即学术流派，侧重于传经内容（“章句”） （2）秩卑而位尊 博士官秩：400石—比600石—600石 三公：万石 九卿、郡国长官：二千石 大县县令：六百石至千石 3、太学的学生 招生途径：太常选录、地方选送 学习和生活 考试与结业：射策 太学生干政：有发头陀寺，无官御史台 4、汉代太学教育的基本特点 为国家培养“经明行修”的官吏。 御定统一的教材。《五经》是太学法定的教育课程，如熹平石经。 传经必须遵守“师法”和“家法”。 建立了定期的考试制度：“设科射策” 。 影响：使“学而优则仕”制度化。 三、唐代完备的中央官学体系 1、唐代学制系统：六学二馆 2、唐代学校行政管理与制度 （１）师生来源 （２）入学制度 （３）教学计划 （４）学校管理 3、唐代学校教育制度的特点 四、北宋三次兴学 1、兴学原因 外因---政局动荡、学校萧条 内因---养士与选士的矛盾 2、兴学内容 （1)庆历兴学 改革太学：推广胡瑗的“苏湖教法”，其法是设立经义斋、治事斋，根据学生专长和爱好分斋而教，入经义斋的学生主要学儒经，入治事斋的学生学习军事、民政、水利、算数等，以明体达用、培养有实际才干的人为目标，这种经义与实践并重的方法改变了当时重辞赋的形式主义的空疏学风，大大提高了教学质量。 改革科举。 令州县立学。 (2)熙宁---元丰兴学 改革太学，创立“三舍法” 整顿地方官学 改革科举考试的方法与内容 （3）崇宁兴学 重新推行三舍法，并建辟雍，作为太学的“外学 普遍设立地方官学，并建立县学、州学、太学三级相互联系的学制系统。 罢科举，改由学校取士。 第三节 传统私学体制 一、私人讲学的兴起 二、汉唐私学 三、宋元明清蒙学 一、私人讲学的兴起 1、私学的产生： 政治：士阶层的崛起 文化：学术下移 教育：西周官学的衰落 私学产生的意义 2.诸子私学的兴起 养士之风盛行 百家争鸣：儒墨道法 3、稷下学宫 二、汉唐私学 1、汉代私学：书馆 精舍、精庐、经馆 2、唐代私学：以经学教育为主的私学 以教文学诗赋为主的私学 以黄、老、道、玄学为主的私学 以科技教育为主的私学 三、宋元明清蒙学 1、蒙学类型： 门馆（家塾 ）、村塾（族塾）、坐馆（教馆） 2、蒙学教师：塾师、蒙师 3、蒙学教材：伦理类、识字类、知识类 4、课程与教学：识字、读书、诗歌、作文 5、蒙学管理 第四节 古代书院制度 一、书院的产生与发展 二、《白鹿洞书院揭示》与书院教育精神 三、东林书院与书院讲会 四、诂经精舍、学海堂与书院学术研究 五、书院教育的特点 一、书院的产生与发展 1.书院的产生 原因：社会条件、科举的影响、佛教的影响 性质：新型、特殊、高层次的私学 2.书院的正规化、制度化（宋代） 北宋六大书院：白鹿洞、岳麓、睢阳（应天府）、嵩阳、石鼓、茅山书院 北宋书院特色：教育场所的规模化、教育设备的制度化、教育管理的规范化、教育经费的专门化、书院的讲会制度 3.书院的官学化（元明清） 元代：下诏督促立书院 明代：洞学科举 清代：完成官学化历程 二、《白鹿洞书院揭示》与书院教育精神 1.书院教育的方针 五教之目：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信 2.书院教育的程序 为学之要：博学之、审问之、慎