诗性人格与现实价值的冲突和抉择李白人生状态与诗歌创作的哲学、心理学探寻.pdfVIP

2005年5月 内蒙古社会科学(汉文版) Mav2005 第26卷第3期 INNERMONGOUASOCIALSClENCES V01．26№．3 诗性人格与现实价值的冲突和抉择 ——李白人生状态与诗歌创作的哲学、心理学探寻 张国民 (大连民族学院文法系，辽宁大连116600) [摘 要]李白的人生坎坷壮丽充满矛盾，论者常常以进退为由总结为儒与道的矛盾。笔者以为任何民 族任何时代都有进与退的问题。儒与道不能说明全部。作为诗人的李白的矛盾应该是在自由与约束、平凡与 超越、诗性人格与现实价值的冲突和抉择中，完成了自己充满诗意的人生。 [关键词]诗性人格；现实价值；冲突 [中图分类号】眨06[文献标识码]A[文章编号】1003_5281(2005)03删6硝 研究李白人生与创作，人们往往都集中在他身 值如何体现、如何实现的矛盾和挣扎铸造了他瑰丽 上的儒道思想，也就是对其创作有较大影响的“思 超凡的诗魂。故而本文试图从创作主体的生命过 想”注意较多，但结论往往执其一端，或重视前者 程和创作现象出发，从创作学、哲学、心理学角度挖 而忽视后者，或杂而糅之持中庸兼顾之论。这是一 掘其诗性人格和现实人生价值的矛盾纠葛与创作。 种非常复杂的情愫，即历代士人均希望李白的人格 是洁白无暇的，希望李白是至高无上的，希望李白 一、“常人”与超人 决不是奴颜卑膝或真的是“天子呼来不上船”的。 这种思想寄托着中国知识分子自己的人格理想和 人文情结。人世不成，其心哀痛；游山玩水，其情怡 (一)常人的经历和理想 乐；学道游仙，其行乖悖。李白精神的两级乃痛苦 李白的青少年时期的人生历程除了家族的颠 和狂喜，不是出世与人世的问题，尽管在表现上常 沛流离而外，和同时代大多数富家子弟相差不多。 常使人产生这样的错觉。其痛苦与狂喜根本上是 他从出生到少年及中年的经历包括教育经历也和 诗性人格和现实人生价值冲突的问题，是人生终极 那时大多数富家子弟相去不远。他“五岁颂六甲， 目标的追寻问题，是自由还是受制于外物的问题。 十岁观百家”，“十五观奇书”，“二十而怀纵横之 因此，我们不能因为一个人的作品中有儒道仙 策”。正所谓书香门第，自幼就系统地接受了中国 侠等题材，就立刻以某种社会思想去牢笼他。还应 的传统教育，从小就立下了建功立业安邦治国之 该看到人的生命过程复杂而深邃，除了这些外在的 志：“以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫 “思想”影响之外，它本身应该有一些什么，诸如马 必有四方之志。”(《上安州裴长史书》)除此之外， 斯洛所说的“天上的无意识”，或弗洛伊德强调的 本能与“梦的工作”等等。诗人的生命深处的搏 他还有些旁鹜杂学，如他“十岁观百家，轩辕以来 动，才是创作的根苗。李白在人生价值取向上的复 颇得闻矣”，又诗云“十五好剑术”，“十五游神仙”。 杂、变化和交错的真实，即诗人个体生命中生命价 20岁之前，就求仙访道隐居过，以后又有多次访道 [收稿日期]2005也．28 [作者简介】张国民，男，大连民族学院文法系副教授，硕士。 76 万方数据 万方数据 于一切的。亲情、友情、社会生活、荣辱进退都不能 样实践，就获得一