诗以气为美李白诗歌与气新论.pdfVIP

诗以气为美：李白诗歌与气新论 徐定辉 摘要：李白是中国古典诗歌的灿烂星河里一颗最为光彩夺目的星辰．而“气”是打开其诗歌 炫彩世界的一把金钥匙。李白诗歌体气充盈，大气包举，浩然之气贯长虹，自由之气震华岳，狂 放之气冲牛斗，孤独之气惊风雨。他诗歌的独特之“气”神光刺目，让人不可逼视。也给他的诗 歌带来了惊人的气韵之美。 关键词：李白诗歌；气；浩然气；自由气；狂放气；孤独气；气韵美 1-0089—05 中图分类号：1206．5文献标识码：A 文章编号：1003—854X(2012)1 李白是中国古典浪漫主义的代表．但仅用浪漫 此。李白诗歌的气是诗人内在气格和诗歌意象的统 主义来概括和评价李白及其诗歌，无疑不能彰显出 一，是盛唐气象在太白诗歌中的鸣唱。本文立足李 他在中国诗坛上不可替代的地位和他诗歌所散发出 白诗歌文本．拟对李白诗歌之“气”重新加以审视 来的独一无二的气质。作为中国古典哲学、美学和 阐释，以就教于大家。 古代文论中的一个重要概念——“气”．是认识和研 究古代作家作品的一个重要窗口和手段，特别是对 一、浩然之气贯长虹 于李白而言，“气”是打开李白诗歌炫彩世界的一 把金钥匙。刘勰指出：“缀虑成片，务盈守气， “浩然之气”首见于《孟子·公孙丑上》：“我 刚健既实，辉光乃新，其为文用，譬征鸟之使翼 善养吾浩然之气。”“浩然之气”是指人们经过道 也。”所谓“务盈守气”，即指诗文创作应当充盈着 德修养所达到的博大而崇高的精神境界，表现出来 创作主体至深至厚、至淳至正的生命之气。李白兼 的是一种由义与道凝聚而成的凛然正气②。本文所 蓄百家。博汲中外，开放的胸怀和超越的眼光古来 说的“浩然之气”正是取此意。太白诗歌的浩然之 少有，他将百家之长融为己用，将中国传统文化精 气，气贯长虹。 神中儒、道、释之精华发扬光大。对于李白诗歌与 李白有正气。所谓正气，指的是充塞天地之间 “气”的研究。古今文人学者早已涉足。苏轼即说 的至正率直之气，体现于人则为浩然的气概、劲直 李白“气盖天下”，王世贞说“太白以气为主”，叶 的气节：或是一种光明正大的作风或仇视邪恶的风 燮认为李白“非以才得之，乃以气得之”。袁行霈 节。如《古风》(十九)： “西上莲花山，迢迢见 先生更是认为： “如若论其诗歌，固然有高度的艺 明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘 术技巧，但若论章法的严密、用典的巧妙、对偶的 拂升天行。邀我至云台，高揖卫叔卿。恍恍与之 工整，未必就比别人高明许多。若论比喻的新鲜、 去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血 想象的奇特、夸张的大胆，虽有过人之处，可是只 涂野草，豺狼尽冠缨。”此诗假托游仙写战乱，表 凭这些显然不足以产生那么强大的艺术力量。李白 现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感 乃是以气夺人。”①‘‘气”可以说是李白及其诗歌的 情，诗人的一身正气通过美妙洁净的仙境与血腥污 独特标志。古今学者把李白诗中表现出来的“气” 分为仙气、酒气、狂气、义气、骨气、奇气、豪 术’本文系湖北省2011年度社会科学基金项目 气、逸气、怨气、英雄气、王侯气等等。这些 “苏轼生命文化与当代价值研究”(项目编号： “气”有区别又有联系，甚至在某种角度上难分彼 2011LW060)的成果之一。 2012．11 89 万方数据 秽的人世之间的强烈对照含蓄而充分地显现出来。