诗与史的冲突和平衡——李白《赠江夏韦太守良宰》考论.pdfVIP

第31卷第1期 河南科技大学学报(社会科学版) Vo。1．?1．曼三1 翌：：兰：盆= i些些筌些些尘鍪垩筌罢些些些望些罂坚垩些罂鲨坠皇』当 【艺文寻珠】 诗与史的冲突和平衡 ——李白《赠江夏韦太守良宰》考论 滕汉洋 (复旦大学中文系，上海200433) 摘要： 《赠江夏韦太守良宰》作为李白的一首自传体抒情长诗，记述个人经历和评价历史事件，与实际多 有出入。诗人的创作活动都受到特定的对象、环境、动机的影响，突破事实本身的限制，寻求艺术上的平 衡。这说明经过诗人主观改造过的历史，与真实的历史并非一一对应，诗人的创作过程也是对历史进行 个人化重构的过程。藉此可以深化对李白诗歌的理解及李、杜基本分野的认识。 关键词： 李白；韦莨宰；诗与史 中图分类号：1207．22 文献标志码：A 李白的《经乱离后天恩流夜郎忆{日游书怀赠江 骨，骤耳空腾骧。乐毅倘再生，于今亦奔亡。 夏韦太守良宰》一诗，乾元二年(公元759年)作于 蹉跎不得意，驱马还贵乡。逢君听弦歌，肃穆 江夏。此前，李白因入叛乱的永王幕府而被流放夜 坐华堂。百里独太古，陶然卧羲皇。征乐昌 郎，中途遇赦北返。该诗即作于此时，赠诗对象为 乐馆，开筵列壶觞。贤豪间青娥，对烛俨成 时任江夏太守的好友韦良宰。这是李白生平最长 行。醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。欢娱未终朝， 的一首诗，也是一篇具有自传色彩的作品。李白不 秩满归成阳。祖道拥万人，供帐遥相望。一 仅回顾了自己书剑游学、长安待诏、北上幽州、人永 别隔千里，荣枯异炎凉。炎凉几度改，九土申 王幕、贬流夜郎等经历，还记录和评价了安禄山叛 横渍。汉甲连胡兵，沙尘暗云海。草木摇杀 乱、哥舒翰潼关战败等重大历史事件，因此后人往 气，星辰无光彩。白骨成丘山，苍生竞 往将其与杜甫《北征》并提。如《唐宋诗醇》卷五评 何罪。[3]㈣。1675 日：“通篇交情时事，互为经纬，汪洋灏瀚，如百川之 据《资治通鉴》卷二一六载，天宝十载(公元751 灌河，如长江之赴海。卓乎大篇，可与《北征》并 年)二月，时任平卢、范阳两镇节度使的安禄山，又 峙。”【1o管世铭《读雪山房唐诗凡例》亦曰：“《经乱 请求兼任河东节度使，玄宗遂将河东节度使韩休 离后赠韦太守》，计八百三十字，太白生平略具，纵 珉为左羽林大将军，以安禄山代之，北方三镇皆归 横恣肆，激宕淋漓，真少陵《北征》劲敌!”【2”546这种禄山。司马光言禄山有“轻中国之心”。M]6905而李 将二诗并提的评价也显示了后人的一个基本认识， 白诗中批评玄宗，比禄山为“长鲸”“天狼”，又言 即它们的实录精神是一致的。然果真如此吗?本 “心知不得语”“挟矢不敢张”等，谓已看出禄山有 文拟以诗中自述的三事为例，从史的角度加以辨 反谋，欲警告朝廷却无人理睬。因此，人多以为李 析，探讨李诗中抒情与叙事的关系，藉此深化对李 白北上幽州即在天宝十载或稍后，甚至又联系其 诗及李、杜基本分野的认识。 他诗作，演绎出李白“北上探营”的故事。如安旗 先生认为禄山曾派幕下判官何昌浩邀李白北上， 一、李白“十月到幽州辨 李白疑禄山有不轨之心，遂将计就计，赴幽州探禄 李白诗中言： 山反状上奏朝廷，以期戢祸乱于未发。虽然三上 十月到幽州，戈铤若罗星。君王弃北海， 长安陈