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第2期(总第91期) 山西广播电视大学学报 No.2
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摘要:从李白的生平经历.分析这种求仕与归隐的矛盾在诗人身上的种种表现,发现诗人像大多数
中国传统文人一样有着政治上的远大理想和报国救民的愿望,然而在追求政治理想的过程中却并不得
意,既没有实现从布衣直取卿相的政治抱负,也未能从宦海从容身退,最终只落得终身与挫折和失意
为伍。李白的政治悲剧同样也是盛唐时期一代文人的性格弱点及其政治悲剧命运的集中反映,由此引
发出我们的诸多思考。
关键词:李白;文化心态;求仕;归隐;矛盾
文献标识码:A 文章编号:1008--8350(2013)02删8—04
中图分类号:1207.2
李白能够成为历代文人心中的楷模,在于含蕴在他诗歌 现实生活的失意面前,这种精神上的矛盾二重性却也成为诗
中的那种豪迈与豁达,然而生活中的李白却远远不像自己诗 人痛苦的根源。
歌中那般洒脱、豁达。仔细研读李白一生的种种经历之后,发 纵观李白的一生,他像大多数中国传统文人一样有着政
现这位中国文学史上最伟大的诗人的一生始终在积极求仕与 治上的远大理想和报国救民的愿望,然而在追求政治理想的
退而归隐的矛盾心态中挣扎着。 过程中却并不得意,既没有实现从布衣直取卿相的政治抱负,
一、千古风流今犹在,一生宏愿终难成 也未能从宦海从容身退,最终只落得终身与挫折和失意为伍。
像大多数中国文人一样,少年时期的李白为自己树立的 他的一生在42岁待诏翰林前后,可以大致分为两个时期。在
一生宏愿也是在政治上取得巨大成功,报国安社稷,成为一代 前期那种积极求仕的强烈欲望始终支配着李白的生命,成为
名臣,而后从容身退,归隐山林。他曾经在少年时期写作的 他思想的核心。
《代寿山答孟少府移文书》文中对自己的人生理想进行了充 李白早年在蜀中之时,曾拜梓州名士赵蕤学习任侠击剑
和纵横之术。这种早年求学的经历使李白深受纵横家思想的
分的抒发。
影响,那种不事科举,梦想以纵横之术游说人生,不鸣则已,一
李白的这种人生理想是融合了中国传统儒、道文化而形
鸣惊人的仕进手段,成为李白一生积极求仕的主要方式。离
成的一种儒、道互补的人生哲学。儒家讲“事君荣亲”,道家讲
开蜀中之后,李白游历了东南大半个中国,广泛交游,其目的
“功遂身退”,儒家用世中的“兼善”,与道家出世中的“独善”,
就是为了培养声名,为自己开启报国之路。然而这番游历的
在李白的思想中得到完美的融合,这种处世理想是中国文人
经历并没有为李白打开仕途的大门,这才有了其后他与孔巢
最理想的精神境界,然而真正能够完美融合两种思想,并在凡
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