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第13卷第4期 西昌师范高等专科学校学报 v01.13,№.4
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抒情诗创作的 “一次性’’
——从李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》说起
花志红周献
摘 要 抒情诗是诗人灵感爆发时的产物,其创作规律有其自身的特殊性,与其它文学化裁不同,
其创作过程呈明显的“一次性”。
关键词 李白 抒情诗 灵感 突发性 一次性
“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。”李白就是这样,无拘无束,诗歌格律是“唯我
所用”的,束缚了他自由精神世界之情感抒发,那么,打破格律。“昨日”也就够了,“之日”岂不口罗唆,但“累赘”
在整句中却是如此天衣无缝:时光流逝之不再是怎样的无奈,今日之烦忧又是怎样的沉重。起首两句的气势
便展现出非凡的气象。而李白从来都是积极超脱这“万古愁”(《将进酒》)的。望着“长风万里送秋雁”这一景
象,就“对此可以酣高楼”。诗人在《与夏十二登岳阳楼》中就能让“雁引愁心去”,这里怎不尽情畅饮高楼呢!这
是诗中对烦忧的第一次超越。紧接着,诗人的神思跳跃似乎一转:“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。”这里
显然不仅是对校书郎李云文章的称赞,而是李白对汉代文化,特别是对建安时代脱俗、超奇的诗风的充分肯
定,更是在造就了“建安风骨”这一优良传统的文人中找到了自己在现实社会中的影子。而与盛行一百多年的
玄言诗彻底决裂的谢眺(“小谢”),更是李白最倾心的诗人,其山水诗风格清逸秀丽,自然明快,恰恰体现了李
白对山川大河的大自然的向往,这是他烦忧排遣的最大慰藉之所,他的神思怎能不飘逸至此。于是,诗人“俱
怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。”如果说前面两句在铺垫和暗示诗人烦忧的份量,那此时诗人是又一次的超
越了。谁能像李白那样有如此超远而飞扬的壮思,能上青天揽明月呢?两伏两起之后,诗人却还有更沉的一
伏:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”这千古绝句简直是信手拈来,浑然天成。诗人之“万古愁”是如此难
以消除,仿佛心灵历经几番挣扎后终于陷入一片无奈和绝望中,已沉入水底。但不受世俗观念约束,热爱自
由,追求自由的李白有他永恒的昂扬:“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”才华横溢的李白是积极人世的,
但他的理想在不合理的封建专制社会中却永远无法实现,因此而有“人生在世不称意”之“万古愁”。这没有什
么了不起,明早诗人不再受任何约束,如范蠡一样,“乘扁舟浮于江湖”(《史记·货殖列传》)隐遁世外就是了,
消极吗?今天从历史的眼光看,这是李白绝不与世俗同流合污的积极的昂场,展现的是诗人追求自由、不受拘
束的强烈自信心。这是诗人对烦忧的最痛快淋漓的超越!
以上分析我们可以看出,此诗的跳跃幅度大,意思转换快,似起起落落的波滔狂涌。这正是诗人当时创作
激情飞扬的表现。全诗似乎不受任何约束,随意创造,可谓酣畅淋漓,一泄而下。显然,本诗是诗人冲口而出,
一气呵成的,是诗人灵感爆发的产物。
我们知道,在文学理论中对文学的创作规律几乎有一致的认定:作家在社会生活的实践中体验并获取材
料,提炼主题并在大量素材中提炼题材,构思仓q作有其明显的过程,这过程显然是“分段式”完成的。而如同李
白这首诗一样,抒情诗的创作显然没有这种过程,其创作是“突发性”的,“一次性”的,因为抒情诗是诗人灵感
爆发时的产物。
这里涉及诗歌创作中的“灵感”问题。关于什么是灵感,灵感是怎样产生的,至今人们的认识并不统一,即
使诗人们对灵感问题的探讨也是众说纷纭,各说不一的。但是,几乎都一致肯定了灵感的“突发性”,都承认了
作者简介:花志红(1963一)女,西昌师专中文系讲师,主要从事古典文学的教学与研究。
周 献(1963~
)男,西昌师专中文系讲师,主要从事中国文学研究。
万方数据
·30· 西昌师范高等专科学校学报 第13卷
灵感的客观存在。而灵感在诗歌创作过程中的作用,诗人们更有生动的描绘。
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