陶渊明与李白诗歌酒意象之比较.pdfVIP

第12卷第11期 鸡西大学学报 V01．12No．1l 2012年11月 JOURNALOF UNIVERSITY NOV．2012 JIXI l一0093—2 文章编号：1672—6758(2012)1 陶渊明与李白诗歌酒意象之比较 张美乐 (西北师范大学文史学院，甘肃兰州730070) 摘要：从意象角度出发，探究陶、李二人饮酒诗中酒象的异样性，进一步分析两人于各自创作中形成了 怎样的诗酒风格、审美情趣和美学理想。同时，对二人诗歌酒象的形成原因进行了比较说明。二者均豁达开 朗，追求自由境界。陶诗酒象平淡冲和，李诗酒象隽永飘逸；陶饮酒诗具有现实性，李饮酒诗具有浪漫性。由 此，认识两者在追求诗意人生时所持的不同审美理想。 关键词：陶渊明；李白；酒象；比较；审美理想 中图分类号：1206．2 文献标识码：A 中国文学史上，诗酒不分家。关于酒的来源我们说 酒》二十首，“顾影独尽，忽然复醉。既醉之后，辄题数句 法不一。一种即仪狄造酒说，《吕氏春秋》言：“仪狄作 自娱。”(《饮酒》序)临死又言：“但恨在世时。饮酒不得 酒。”《战国策》继之则言：“昔者，帝女令仪狄作酒而美 足。”(《挽歌诗》其一)这组诗表面以饮酒为题材，却意不 ……”一种即杜康造酒说。杜康“有饭不尽，委之空桑，郁 在酒。“所谓酒中即是自然，一种在冥想中超脱现实世界 结成味，久蓄气芳，本出于代，不由奇方。”相比而言，人们 的幻觉。”(《文人与酒》) 最为熟知的是杜康造酒的故事，且最终将“杜康”作为酒 陶饮酒诗有的极为消沉，凸显其对现世的憎恶之情， 的代名词。自魏晋始，饮酒成为文人墨客的闲时雅兴与 如“何以称我情，浊酒且自陶。”(《己酉岁九月九日》)其 风度象征。或以酒助兴，表达豪放不羁之情；或借酒浇 《饮酒》诗以醉翁的语气，暗暗指出“举世皆浊我独清。众 愁，抒发惆怅哀怨之情。当文人经历世间沧桑，酒作为一 人皆醉我独醒”的黯然心境，并对当时是非颠倒的社会境 种客观物象，便与之产生契合和共鸣。文人借饮酒，将郁 况表示了愤慨。如“一士常独醉，一夫终年醒。醒醉还相 积内心的苦闷牢骚和悲怨失意转化为创作动力，表现在 笑……”(《饮酒》第七)“但恨多谬误，君当恕醉人。” 文学作品中，且赋予酒象各种复杂的情愫与意志。尤其 (《饮酒》第十四) 地，在东晋陶渊明与盛唐李白的诗作中，酒更是与诗如胶 有的借酒象写诗人向往田园，厌恶被世俗所羁绊束 似漆，形影不离，为主体抒情达意开拓了敞阔的视野。以 缚。如：“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见 下从意象角度出发，探究陶、李酒诗中酒象的异样性，进 高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶挂寒柯，远望时复 一步分析各自创作中形成的诗酒风格、审美情趣和美学 为。吾生梦幻间，何事绁尘羁。”(《饮酒》第五) 理想。同时，对二人诗歌酒意象的形成原因进行比较说 有的借酒象反映仕途的艰难险恶，如：“子云性嗜酒， 明。 家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。觞来为之尽，是 一 陶渊明诗歌酒象及其文化诗学的建构 谘无不塞。有时不肯言，岂不在伐国。仁者用其心，何尝 现存陶诗有125苗‘，四言诗9首，五言诗116首。 失显默。”(《饮酒