通过茶文化浅析中国文化与平面设计的关系.pdfVIP

学术天地 中国包装工业 艺术与美学 ·ART AND AESTHETICS 通过茶文化浅析中国文化与平面设计的关系 李颖锐 （山西师范大学，山西 临汾 041000 ） 【摘 要 】在充满着物欲的今天 ，高楼大厦，灯红酒绿的都市生活都让人们极度浮躁 ，随之设计也是那么的粗俗 ，在这样人心不安的社 会很难有优秀的设计出现 ，设计师不断的复制着所谓的优秀设计 ，站在异国的土地上 ，依然如同在自己的家乡 ，同样的建筑，甚至于同样的 服饰 。这样人们不禁反思 ，中国的特色在哪？以前古色古香的建筑如何会变成如今的高楼大厦。古希腊人的艺术 ，中国古代的文化之所以那 么优秀，是因为他们生活在一个人心安宁的社会 ，温润的儒家文化养育了如苏轼这样的谦谦君子 ，造就了鲁班等这样优秀的设计天才 。现在 的人们需要回归自己的本土文化 ，需要在袅袅的茶香中沉思、冥想 ，做真正属于自己的设计 。 【关键词 】茶　儒家思想　茶文化　 平面设计 DOI:10.14047/j.cnki.cpi.2015.z2.050 我们都知道我国历史上有很长的饮茶纪录 ，但无法确切地查明 有人断言未来国家的强盛与否很大的决定因素是设计 ，哪个国家 到底是在什么年代了 ，但是大致的时代是有说法的 。也可找到证据 能做好设计 ，便能迅速崛起 ，屹立于世界 。以日本为例 ，日本凭 显示 ，在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的 。所以全 借设计在战后迅速崛起 ，它的 设计之所以能占有一席之地 ，在于 球各国普遍认为饮茶就是中国人首创的 ，世界上其它地方的饮茶习 日本的设计注重细节，注重将自己的民族文化融于设计中 。另 惯 、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的 。唐 ·陆羽 外 ，以真、善 、美为设计原则 ，设计的东西很人性化 ，真正做到 《茶经 》： “茶之为饮 ，发乎神农氏 。”在中国的文化发展史上 ， 为人服务 。例如 ，日本的一款为残疾人设计的助听器，外观十分 往往是把一切与农业 、植物相关的事物起源最终都归结于神农氏 。 鲜亮美观 ，与一般的时尚耳机一般无二 ，这就是设计师在设计中 而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点 。 注意对残疾人自尊心的保护 。其次 ，日本的设计有极为鲜明的民 有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时 ，刚好有几片叶子飘进锅 族特色 。所以 ，优秀的设计是有自己民族特色的设计 。这就要求 中，煮好的水 ，其色微黄 ，喝入口中生津止渴、提神醒脑 ，以神农 设计师要了解自己的本土文化 。 过去尝百草的经验 ，判断它是一种药而发现的 ，这是有关中国饮茶 第一 ，道家思想与茶的关系 。道家 “天人合一”的思想使茶人 起源最普遍的说法 。 感悟到 ：人必须顺应自然 ，符合大道 ，不能把自然物质与精神分 当然 ，中国人对于茶的起源 ，民间也有很多美丽的传说。显 离 ，强调物我情景的合一。 “天人合一”在茶道中表现为人对自然 然 ，我们虽然无法准确的说出茶的起源 ，但是我们可以想象出 ，在 的回归渴望 ，以及人对 “道”的体认 。 古代科技并不发达、经济不繁荣的情况下 ，人们生活的环境是安静 具体地说 ， “天人合一”的思想表现为在品茶时乐于和自然亲 的，人的心也是安静的 ，人们的生活节奏十分慢 ，在这种环境里 ， 近 ，在思想情感上能与自然交流 ，在人格上能与自然相比拟 ，并通 古人发现了茶并开始饮用 ，流传到现在 。而在现在全球数以万计的 过茶事实践去体悟自然的规律 。这种想法也是道家 “天地与我并 植物中 ，人们发现并做茶饮用的植物 ，不过数十种 ，茶的各种文化 生 ，而万物与我唯一”思想的典型表现 。历史上的著名茶人都有一 也都是古代形成的 ，这也给了居住在繁华 、喧闹的城市现代人许多 套精湛的烹茶技艺 ，烹茶的过程就是将自己的身心和茶的精神相互 启示 ：唯有安静的环