《哲纳理论》1.docVIP

  1. 1、本文档共11页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
《折纳理论》三个主要来源 ? 《折纳理论》三个主要来源:象数原理,K线法则,波浪原理! 《折纳理论》源于三大理论,但又高于三大理论,解决了几千年来“易之象数”的“无形”、“K线”的“无序”、“波浪”的无点、“江恩时间”的“无向”,三者的象浪结构关系化使“易之象数”的“无形”变为“有形”、使“K线”的“无序”变成了“有序”、使“波浪”的“无点”变为“有点”、使“江恩时间”的“无向”变成“有向”。 ? 因此,《折纳理论》是几千年东方思维的大突破,是现代西方经典经济或股市理论研究全新全面突破,该理论使易及几大经典理论均赋予了简单和可操作的性能。 ? 《折纳理论》的四大模式 阳性模式(折纳象浪推动模式)、阴阳模式(多空能量对冲模式)、阴性模式(未来象浪图形展示模式)、时空象浪轮中轮模式。 《折纳理论》的主要内容 五分钟K象原理及看盘法; 新股象浪切入原理及炒新法; 象浪级数递进模式; 基本象浪对接模式; 象浪推动模式(阳性,折纳象序); 多空能量推动模式(阴阳性); 点象原理及操盘法则; 未来图形展示模式(阴性) 时空象浪原理(轮中轮模式); 目前经济理论中还没有东方经济体系! ? 东方的“数”被江恩强权了,“象”被艾略特强权了,“阴阳消长属性”被日本人强权了,“大甲子周期”被道氏强权了,“历法”被“螺旋”强权了!这所有的世界经典都是中国的东西呀!这些经典面面俱到,创立东方经济理论真是无法下手啊!我们还有何脸面面对祖宗啊! ? 好在折纳先生志在高远,抓住了这些理论的要害,用东方的智慧一举填补了这项空白,这是中华民族的骄傲! ? 江恩理论、波浪理论与折纳理论 ? 波浪理论的波浪形态在江恩理论的角度线范围内,江恩的幅度计算可由费氏级数作出说明,但江恩的幅度级数是与费氏级数相交叉的。形态理论可以说是波浪理论的局部表现,螺旋历法已包含在24节气中,均线理论、趋势理论是江恩理论的模糊表现。 ? 江恩理论的难点:一,正确的起点。二,正确的比例。三,正确的周期。以上三点如能解决,那么就有一个正确的角度,令你无往不胜!传说中江恩的幅度计算很准,但在书上我只看见一个例子。他还有个毛病就是要分析足够的历史,才能预测将来。 ? 从实际操作的角度来说,人们最向往的波段操作(不象短线那样累死人,也不象长线那样等到天荒地老),折纳理论可以说开历史的先河!波浪理论已由折纳理论揭示无遗。真是易道广大,令人神往! ? 还有一点要敬告大家,河洛学说里有个二八必变的道理,所以对于“尽善尽美的苛求是无理的”有一定的道理。 ? 故我们再也不能死抱着外国的洋教条,放弃我们东方正确地投资理论,害人害己。螺旋历法,可惜其对周期性规律未探明道理。江恩的成功之处在于他引入了时空概念及波动的特性,几乎走到易学的边缘,却失之交臂。甚为可惜!波浪理论却忽视了股市四大要素之一的时间要素。究其理,皆是因出发点不同。西方研究人士是以现代的统计和分析为基础,忽视了事物的全息性、规律性、可操作性。折纳理论巧妙地利用东方自然哲学思维模式一一解决了上述的不足。 ? 正确地投资理论是实践来检验的。正如莫沉版主说得:市场中,每个人的理解都会有偏差。姑妄评之,姑妄听之,姑妄观之!科学的态度,我们要由市场来验证我们的理论的正确性。市场永远是正确的。 道德经 ? 一章 道,可道,非常道;名,可名,非常名。 无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 ? 二章 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 有无相生、难易相成、长短相形、高下相盈、音声相和、前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始、生而弗有、为而弗恃,功成而不居,夫唯弗居,是以不去。 ? 三章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也,为无为,则无不治。 ? 四章 道冲,而用之或不盈;渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 ? 五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐龠乎!虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不如守中。 ? 六章 谷神不死,是谓玄牝;玄牝之门,是谓天地根;绵绵若存,用之不勤。 ? 七章 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私

文档评论(0)

wuhuaiyu002 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档