12语文版选修《论语选读.ppt

 《史记》复载：孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。不幸再次言中。  在“田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁”事件之际，孔子闻之要派弟子之际，“子路请出，孔子止之”。“子张、子石请行，孔子弗许”。只有“子贡请行，孔子许之”。可以看出，孔子是十分了解子路，因为太了解了，才没让子路成行。 性格即命运。 子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 公山弗扰以费畔。召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。” 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 子路性格 最突出的特点是直率鲁莽而又争强好胜：他可以当面顶撞孔子，对孔子的言行表示不满，可以在听到表扬以后毫不掩饰地面露喜色，可以在众多的学生中抢着第一个回答问题…… 子路性格刚烈易折； 子路自信，有治世之才，有勇力才艺。 子路生性豪爽，为人耿直，重义气。 子路的形象所以丰满生动，是因为《论语》在记述时注意捕捉能够表现其性格的言论行动和神情态度。其中不少情节带有喜剧色彩，使读者增加了阅读趣味，也使子路的形象显得憨直可爱。 5-22子在陈(1)曰：“归与！归与！吾党之小子(2)狂简(3)，斐然(4)成章，不知所以裁(5)之。” 【注释】 (1) 吾党之小子：古代以500家为一党。吾党意即我的故乡。小子，指孔子在鲁国的学生。 (2)狂简：志向远大但行为粗率简单。 (3)斐然：斐，音ｆěｉ，有文彩的样子。 (4)裁：裁剪，节制。 【评点】顾鸿安 《论语解读》 孔子的一生，是为行道而献身。孔子周游列国，屡遭碰壁。后在陈绝粮，遭到颠沛、困厄，见道不可行，思归讲学，培养人才。特别吸引孔子回国的力量，是那些年轻需要指导教育的学生。 鲁哀公十一年（前４８４）鲁国执掌大权的季康子在冉求的鼓动下，迎请孔子回国，所以，孔子说回去吧，去为官从政，实现他们的抱负。孔子在流亡十多年后，终于回到了故国。 孔子离开鲁国共十四载，返国后，已是六十九岁。鲁哀公见孔子回国，虽表热烈欢迎，可惜懦弱无能，不会重用孔子，孔子也不求仕途。这时周室衰微，礼乐废，诗书缺，孔子便天天在杏坛上为弟子讲学，并删定群经，为万世立教，从此不再离开鲁国。 在林语堂看来，孔子的可爱之处甚多，其中幽默和近情是最为突出的 。他说：“夫孔子一多情人也，有笑，有怒，有喜有憎，好乐，好歌，甚至好哭，皆是一位活灵活現之人的表记。”他概括孔子的杰出之处在於：一是道德感，這是現代人最缺乏的；二是人生态度，是一种对人生和生命的热心肠，知其不可为而为之的格物致知式的悲剧精神；三是捷、达、雅的文体風格，一種智慧的思想風格。 于丹认为《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。读《论语》时我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常使用和缓的，因循有道德，跟人商榷的口气。这是孔子的教学态度，也是儒家的一种态度。 ……这样的一种从容不迫的气度，这样的一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。 斐然成章：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。 暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 仰之弥高，钻之弥坚：原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。 循循善诱：循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。 ? 理解并积累成语 真正的平等：基于内心的纯净，维护信仰的纯洁，彼此心中坦荡荡，无所谓维护师道尊严，因为尊严自然在，距离不存在。 * 第二件事是晋国大贵族赵简子的家臣佛肸（xī)占据中牟，独立为王，也派人来请孔子去治理政务，推行孔子的主张。孔子又想去，但又被子路拦下。孔子无可奈何地说出“坚硬者磨而不薄，洁白者染而不黑，丘非匏瓜，焉能系而不食”的哀叹。 这两件事可以看出，子路是孔子教育集团中唯一能管住孔子的人，并且子路为人是有主张的，乱臣贼子或者是不正派的地方权贵，我们是不能到那里去升官发财的，即使是身处困境，也要耐得住寂寞，不务虚名。 在后人的理解中，在孔子教育