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天津师范大学教师教育学院 金美福 jinmf5168@ 自我实现的人——马斯洛关于健康人的研究 “本章所报告的研究从许多方面来看是异乎寻常的。它最初不是按照常规的研究安排的。它不是一项社会性的研究，而是一次旨在解决各种个人的道德的、审美的以及科学问题的私人性质的冒险，并被我自己的好奇心所激励。”——马斯洛（P158） 一、研究 1、研究对象和研究方法 “研究对象选自我本人认识的一些人和朋友，以及一些公众人士和历史人物。另外在一次对年轻人的研究中，对三千名大学生进行了筛选，但只选出了一名大学生可直接作为研究对象，和一二十名也许将来可作为研究对象（“成长良好的”）。” “我采用的选择技术大体上属于迭代法和重复的技术。” 2、材料的搜集和表述 “这里的材料与其说是来自于特殊的、分散的事实的一般性搜集，不如说是来自于笼统或整体印象的缓慢发展，就想我们熟悉朋友的过程以及相识人的过程。” “由于这个原因，也由于研究对象太少，以及许多研究对象的资料不完全，任何定量描述都是不可能的，只能提供一个复合印象，而无法顾及他们是否会有什么价值了。” 二、观察结果 对这些总体印象作整体分析，可得出以下对自我实现的人的最重要和最有用的总体印象，据此可进行进一步的临床研究和实验研究：对现实的感知、接受、自发性、以问题为中心、超然独处、自主、清新的鉴赏力、高峰体验、人类同族感、谦逊与尊重、人际关系、道德规范、手段与目的、幽默感、创造性、对文化同化的抵制、不完美、价值、二分法的消解。 1、对现实的感知 “这种能力被注意到的第一种表现形式是辨别人格中的虚伪、欺骗、不诚实，以及大体正确和有效地判别他人不寻常的能力。” “他们作为一类人，似乎能比其他人更迅速更正确接地看到被隐藏和混淆的现实。” “……他们更多的生活在大自然的真实世界中而非生活在一堆人造的概念、抽象物、期望、信仰和陈规当中。……自我实现者更倾向于领悟真实的存在，而不是拘泥于他们自己或他们所属文化群的愿望、希望、恐惧、焦虑以及理论或者信仰中。” 2、接受性 “相对地不受令人难以抬头的罪恶感、使人严重自卑的羞耻心以及极为强烈的焦虑的影响。” “自我实现的人对现实看的更清楚：我们的研究对象看见的是人性的本来面目而不是他们希望中的人性。他们的眼睛并不为各种眼睛所累，从而歪曲、改变或者粉饰所见事实的真相。” 与自我接受以及接受他人紧密相关的是： 他们没有防御性，没有保护色或者伪装； 他们厌恶他人身上的这类做作。假话、诡计、虚伪、装腔作势、面子、玩弄花招、以庸俗手法哗众取宠，这一切在他们身上异常罕见。 健康人确实为之感到内疚（羞耻、焦虑、忧伤或者遗憾）的是： 可以改进的缺点（如懒惰、漫不经心、发脾气、伤害他人）； 不健康心理的顽固的残迹（如偏见、嫉妒、猜疑）； 虽然相对独立于性格结构，然而可能又是根深蒂固的一些习惯； 他们所认同的种族、文化或群体的缺点。 3、自发性 自我实现者都可被描述为在行为中是相对自发的，而且远比内在的生活（包括思想、冲动等）更有自发性。他们行为的特征是坦率、自然、很少做作或努力。 我们的研究对象不再进行一般意义上的奋斗，而是在发展。 4、以问题为中心 “我们的研究对象通常都强烈地把注意力集中在他们自身以为的问题上。用流行术语来说，他们是以问题为中心，而不是以自我为中心。” “这些自我实现的人通常有一些人生的使命、一些有待完成的任务、一些他们自身以外的问题，这些占用了他们大部分精力” 5、超然独处 “的确，我的所有研究对象都可以离群独处而不会伤害自己或者感到不适。而且，几乎所有的研究对象都比一般人更喜欢独处与隐居” “……坚持自己对情境的诠释，而不依赖于别人的感觉和看法……” “自我实现者较一般人拥有更多的‘自由意志’，更少宿命论。” 6、自主性 自我实现者是由成长性动机而不是匮乏性动机推进的，他们主要的满足就不依赖于现实世界、他人、文化或达到目的的手段，总之，是不依赖于外界来实现的。 “对于他们来说，满足和美好生活的决定物是个体内在的，而不是社会性的。……荣誉、地位、奖赏、威信以及人们所能给予的爱，比起自我发展以及内在成长来说，都变得不够重要了。” 7、清新的鉴赏力 自我实现者具有奇妙的反复欣赏的能力，他们带着敬畏、兴奋、好奇甚至狂喜、清新而又天真无邪地体验生命的基本内涵。 他们从生活的基本体验中得到了喜悦、鼓舞和力量。 8、高峰体验 “对于我们的研究对象来说，这些称为神秘体验的主观体验，是相当普遍的体验。” “有一些相同的感受：无限宽广的地平线在眼前展开、同时出现未曾有过的更有力和更无助的感受、极度的狂喜、迷茫、敬畏感、失落与时间与空间之中的感受，最后，意识到发生了非常重要和有价值的事情的感受