《宋明理学》2【荐】.ppt

请多提宝贵意见:liqiang730726@126.com * * “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” ——北宋理学大师张载 课题解读：何谓宋明理学？ “理学”是宋元明清时期形成的既贯通宇宙自然和人生命运（道、佛），又继承孔孟正宗（儒为根本）并能治理国家的哲学思想体系。它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，故名“理学”。它是宋明时期儒家思想的主流学派，标志着儒家思想的成熟。 宋明理学 经济、政治、思想 两大流派 程朱理学 陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 背景： 特点： 儒道佛“三教合一”的哲学体系 影响 积极影响 消极影响 板块一:直击考点 夯实基础 结合相关材料准确把握几个历史概念：“三教合一”、“理”或“天理”、“格物致知”与“致良知。 三教图 1、“三教合一”含义: “三教”是指:儒教、 佛教、道教。 “三教合一”不是儒教、佛教、道教合为一体, 而是一种相互吸纳,相互渗透、相互影响的关系。 2、“理”或“天理”的含义： “理”是宋明理学的核心，是宇宙万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒的普遍法则。它体现在社会上是儒家“三纲五常”伦理道德，体现在人身上就是人性。 材料：“天下物皆可以理照, 一物须有一理。宇宙之间一理而已，‥‥‥其张之为三纲,其纪之为五常 。” 变式训练 1、下列引文，符合宋明时期儒学发展的是 A．“夫盈宇宙者，无非物”?????????? B．“夫形于天地之间者，物也” C．“宇宙之间，一理而已”?????????? D．“天，有形之大者也” 2、朱熹说：“天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，……其（理）张之为三纲，其（理）纪之为五常。”此话主要是 A．从统治者角度阐述封建伦理道德，规范人们言行B．阐述了君主专制的道理 C．阐述了自然界的法则 D．为了规范普通人之间的人际关系 材料：“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。” ——朱熹 “良知即本心、即理，乃天生，不必外求” “良知良能，愚夫愚妇与圣人同。” ——王阳明 3、“格物致知”与“致良知”的含义： “格物”就是了解天下万事万物的道理即穷理；“致知”就是心里明白了。“格物致知” 即通过接触天下万事万物去体会、加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通 “致”就是达到； ”“良知” 即本心，是人所固有的善性，就是“理” 。“致良知”就是通过内心反省克服私欲，回复良知就能成为圣贤 。 变式训练 3、“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则等，它既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事，仍被称之为“伤天害理”或“天理难容”。朱熹认为要知道“天理”何在，必须 A．内心反省 ???? B ．考察事物 C ．消灭私欲???????? D．遵守三纲五常 4、如果有人向王阳明请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述？ A ．学问要求是尚实，方有助于国计民生 B ．学习先圣先贤的经验和心得 C ．要注重人内心的涵养工夫 D ．要勤于读书研究，努力用功 板块二:活学活用 质疑解惑 依据下述材料并结合所学知识，从根本目的、思想主张、历史地位等方面探讨程朱理学与陆王心学的异同。 材料一：朱熹认为：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”。 “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 王阳明认为：“天理”和“人欲”势不两立，“天理日明，人欲日消”，故“吾辈用功只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！” 两大流派的根本目的 以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求 ，维护封建专制统治。 材料二：朱熹说： “宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在 。” 王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。” 程朱理