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教学与研究 　2006 年第 3 期 　 论哲学与科学和生活的关系 陈先达 ( 中国人民大学 哲学院 ,北京 100872) [ 关键词] 　哲学 ;生活世界 ;科学 ;主客二分 ;天人合一 [摘 　要] 　哲学源于生活 ,但在其后的发展中越来越远离生活 。哲学孕育了科学 ,但又为科学 所拒斥 。人文主义与科学主义的对立 ,是其中一个重要原因。哲学 、生活 、科学相互关系的正 确处理 ,成为哲学发展中的一大关隘 。马克思主义哲学立足于现实世界 ,关注社会现实生活 , 总结科学成就 ,正确处理哲学与科学和生活之间的关系 。 [ 中图分类号] B00 [ 文献标识码] A [文章编号] (2006) 　　 特点 。但思辨性不同于思辨哲学 , 因为对世界统一性和 一 宇宙生成论最早的哲学解释 ,都是以可见的对人类 自身 生活具有决定意义的要素为思想酵母的。 哲学源于生活 ,但它在 以后的发展中越来越远离生 人类的生活经验不同于科学结论 。生活经验依赖个 活 ,从地上升入思辨的天国; 哲学孕育了科学 ,但在以后 人的生活实践 ;而科学结论决定于科学观察和实验 。所以 的发展中又遭到科学的拒斥 ,被视为不受欢迎的思想中 最初的哲学总是同对生活的体悟分不开 。被称为西方哲学 的“李尔王”。哲学 、生活 、科学之间的关系 ,在很大程度 第一人的泰勒斯说 ,万物来源于水 ,它表达的是一个生活 上成为当代西方哲学中不同学派的分歧和争论点 。从拒 事实 ,这就是人类的生存离不开水 ,没有水就没有人类 。不 斥形而上学到回归生活世界的种种哲学思潮的出现就是 仅如此 ,没有水也没有动物 ,没有植物 ,总而言之就没有生 证明。就当代马克思主义哲学而言 , 同样面临如何看待 命 ,因而也就没有世界 。万物来源于水 ,并不是来 自科学 这三者的关系问题 。正确处理这个 问题 ,对正确认识马 研究而是源于生活事实 。生命万物对水的依赖是普遍现 克思主义哲学的本质 ,对在当代创造性地推进马克思主 象 ,所以这个命题的出现具有一定程度的普遍性 。例如 , 义哲学的发展都是至关重要的。 中国哲学有同样的思想 , 《管子 ·水地》一文中就说 , “水 在人类哲学的童年 ,哲学与生活是紧密相连的 ,无论 者 ,何也 ? 万物之本原也 。”在这一点上 ,管子的思想之所 东方还是西方都是如此 。因为哲学本身就是为解决人类 以类似西方的泰勒斯 ,就是因为生活经验是相同的。 ( ) 生存中所面对的问题而产生的。当人类的思维跨过对人 水在人类生活 包括农业生产和 日常生活 中的地 类自身存在和它面对的自然力量的原始神话和原始宗教 位 ,决定了它在人类哲学思维中的地位 。不仅上述关于 的解释时 ,就踏进了哲学领域 。比起形象的具体的栩栩 世界的本原问题 ,而且在人类最重要的道德和人性问题 如生的神的形象 ,哲学思维无疑具有抽象性和思辨性的 上 ,都源 自对水的特性的体悟 。《道德经》关于水的德性 　 　[ 收稿 日期] ( ) 　[作者简介] 陈先达 1930 — ,江西鄱阳人 ,中国人民大学教授 ,主要从事马克思主义教学与研究 。