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孔子:名丘，字仲尼。 春秋时期鲁国人 ，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。对促进我国文化教育事业的发展作出了重大贡献，被后世尊称为“万世师表”。孔子整理的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，后称为“六经。他的言行载于《论语》一书。孔子被后人尊称为“至圣”。 孟子、荀子对孔子思想的发展 其他主要学派的代表人物及思想主张 孔子说：我仁； 孟子说：我义； 老子说：我以柔克刚； 庄子说：我顺其自然； 韩非子说：把他们全抓了。 孙子说：战场上见高低！ 1、“百家争鸣”局面形成与下列哪些因素有关 ①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革 A、①② B、③④ C、②③④ D、①②③④ 2、推动“百家争鸣”局面的根本原因是 A、频繁的兼并战争 B、生产力的发展 C、新兴地主阶级的产生 D、社会大变革 3、孔子思想体系的核心是 ①“仁” ②“礼” ③“为政以德” ④“有教无类” A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①② 5、下列关于孔子政治思想的保守性的主要体现在：A.仁者爱人 B.为政以德C.克己复礼 D.改良政治6、孔子的教育思想中，反映教育不分贵贱的是：A.“有教无类” B.因材施教 C.当仁不让于师“ D.知之为知之，不知为不知7.孔子对神鬼的态度是：A.相信 B.怀疑 C.认为不存在 D.不关心它是否存在 * * * * 宁夏六盘山高级中学 杨海霞 第一单元中国传统文化主流思想的演变 2.含义 “百家争鸣”局面的出现 1.背景 3.历史意义 ⊙根本原因： ⊙经济： ⊙政治： ⊙阶级关系： ⊙思想文化领域： 生产力的发展(社会大变革） 铁犁牛耕的出现与推广，井田制崩溃 诸侯争霸，周王室衰微，分封制瓦解 “士”阶层的活跃并受重用 学术逐渐下移，“学在民间”出现 孔子简介 ……人类要在二十一世纪生存下去，必须要从两千五百年前的孔子那里去寻找智慧 教学方法 教学对象 学习方法 学习态度 “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知” “温故而知新” “学而不思则罔，思而不学则怠” 孔子的教育思想 孟子： 名轲，邹国人，战国时期儒家的 著名思想家，是儒家学派的奠基人， 被尊为“亚圣”。《孟子》为其经典著作。 孟子简介 荀子： 名况，赵国人。战国时期儒家学派的另一代表，著作有《荀子》。　　 荀子简介 时 期 人性论 民本 思想 仁的 思想 荀子 孟子 孔子 爱人 以德治民 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 春秋 战国中期 战国末期 同 异 奠定 基础 体系完整 韩非子 法家 墨子 庄子 老子 代表 墨家 道家 主要思想 学派 “兼爱” “非攻” 继承老子的学说，世界万物是相对的---“齐物”观 主张法治 君主专制中央集权 “道”是万物本源　 朴素的辩证法思想 政治上主张“无为而治”、小国寡民 材料三： 材料六： 材料五： 材料四： 性本善 ,君主应行仁政。民为贵、社稷次之，君为轻。 小国寡民固然好，但我更喜逍遥，与天地万物一， 旁观现实，欣赏自然 治道因时而异。人性本恶，惟法为治，轻罪重刑。 君主须集中权势，运用权术，以静制动。 我尊孔子，但主张性本恶。君船民水，故人君者， 降礼尊贤而王，重法爱民而霸。 治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利， 这叫“无为而治”。 荀子 韩非 子 庄子 孟子 仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。 材料一: 材料二： 孔子 老子 理解的基础上为上述言论归类，它们分别属于哪位思想家的思想？ 中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。 如果你是信奉儒\法\道的老师，如何遏制学生上课说话的现象？ —“以德治国”，构建和谐社会 —“依法治国” —平等博爱、热爱和平、反对战争 诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政” 法家的法治思想 墨家的兼爱、非攻 生产力发展 政治变化 经济变化 不同见解 百家争鸣 （文化变化） 4、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是 A、“仁”和“礼” B、 “仁”和“德治” C、“克己复礼” D、 “忠恕”之道