道德教育基本理念与学科德育案例撰.ppt

一、关于学校德育课程的理性思考： 1．如何理解德育？ 德育，道德教育。“道”道理，“德”外在表现。 德育不同于智育。德育的价值取向在于：不是刻意去落实多少知识与能力，而是如何将国家对青少年的道德要求，内化为学生的内在品质，外显为学生良好的道德行为。 2．如何理解和执行德育教材？ 德育课课程标准代表了国家的意识，社会的发展方向与学生的成长目标。 德育课教材没有办法克服以下三个弊端： 2．如何理解和执行德育教材？ 以动态的资料包取代固定的德育课教材； 任何课程都有一个校本化实施问题，但德育课程的实施应该有更高的校本化过程，可以认为它既是一门国家课程，因为课程标准是国家的，但又是一门校本课程，因为它有高度的校本化，有别于其他课程，所以它也是一门校本课程。它具有双重属性。 3.如何理解课程？ 教材是课程的必要条件吗？ 课程的基本要素有哪些？ 教师即课程。（对教师） 反映出学生的一种学习经历。（对学生） 4. 如何理解德育课程？（分类） 国家德育课程、地方德育课程、学校（校本）德育课程 显性德育课程、隐性德育课程 基础型德育课程，拓展型德育课程、研究型德育课程 必修德育课程，选修德育课程 5. 如何理解学校德育体系 基础型德育课程； 拓展型、研究型德育课程； 隐性德育课程（包括学科德育）。 二、学科德育，德育隐性课程 　　教学的教育性问题，历来为教育界所关注。目前，在探讨课程改革与教师专业化发展时候，更加引起人们的重视。本文试图剖析两个案例，阐述教学中的生成性教育。 案例一：“我的第一支粉笔” 案例二：“小白兔的眼睛为什么是红的？” 我们的思考是： 原设性与生成性 显性与隐性 机械执行与积极创造 听课与评课 　　学校有思想品德课、社区活动、主题活动等，这是学校对学生进行思想品德教育的“主干”。说其“主干”，是因为每个学生都受到的正面教育，往往是原设性的，它试图解决一些学生的共性问题。然而，各学科的学习占去了学生在校的大部分时间。在学科教学的同时，教师结合学科教学内容对学生进行思想品德教育也会有预先设计。 　　但是，学科教学中大量存在着的教育内容是生成性的，而非预设性的。如“案例一”中的历史老师，备课时不一定设计让S学生回答问题，更没有打算让S学生在黑板上写字；完全是在课前几分钟，旁听到了数学老师的“告状”而精心设计的。“案例二”中的这位“留级生”回答出了“小白兔的眼睛为什么是红的？”，也完全出乎授课老师预料之外。 　　可见，学科教学中的生成性的教育资源往往来之于三个方面： 显然生成性教育有很大的偶然性和不可预测性，因为它们都是“突然”产生的；生成性教育也有其必然性和可预测性，因为课堂教学面对的是一个个鲜活的个体，教学本身就应该赋予活的生命。 偶然事情出现于活的生命之中也是必然的，可预测的。我们应该很明确地把这种生成性的教育，看成学科教学的一部分，它是学校思想品德教育“主干”上的“枝叶”。受到教育的不一定是全体学生，可能只是个别的学生，但教育的魅力往往是从“枝叶”中凸现出来，影响的也许是这些学生的一生。 我们的思考是： 原设性与生成性 显性与隐性 机械执行与积极创造 听课与评课 　　基础教育阶段，学生主要地还是在接受间接知识，即前人已经获得，并且已经加以提炼，总结出的知识。因此，在学科教学上大量的还是在进行着显性的教育教学，人们把它们称作显性课程。然而，实践证明：学生接受的思想品德教育，应该是显性与隐性并举，甚至隐性的教育作用往往大于显性的教育。试将案例一作比较： 　　　显性的：历史老师进教室后，在全班面前说：“S学生虽然数学学得不理想，但是她文科学得不差，历史学科更好，而且她的字也写得很漂亮。希望她今后也要重视理科学习，取得好成绩……。” 　　隐性的：“象什么事都没有发生过一样，……历史老师请S学生回答问题，S学生回答全面、准确、流畅。历史老师又要求S学生在黑板上写出答案。”历史老师似乎没一句教育，然而使S学生“一边在写一边在流泪”，且“暗暗下定决心要更努力学习，包括数学。”更可贵的是S学生的这种决心能够持久不变，即使遭遇中考的失利。 　　　对比显性的与隐性的两种教育，显性的就显得苍白无力。我们不得不认可那位历史老师是教育学生的高手。学生习惯的养成，品德的提升，往往不在于别人的说教，而在于自身的感悟与体验。 我们应该追求的境界是“天上不留痕迹，鸟儿却已飞过”。即老师是一种有意识的教育行为，学生却在潜移默化的过程中得以感悟。其实，隐性课程是学校文化的组成部分。如校园环境、教师教风、学生学风等等，甚至学校的每一块砖，每一棵草都是隐性教育资源。  我们的思考是： 原设性与生成性 显性与隐性 机械执行与积极创造 听课与评课 　　生成性教育资源产生后，不同教师会有不同的处理方法。对照案