《论语·为政》与中职治班方略探微.pdfVIP

教育管理 《论语 ·为政》与中职治班方略探微 I耋职洲 重庆市永川职业教育中心 梁道军 一G 一 论《语》以其含蓄隽永的语言，诠释了古人们对道、 治班过程中班_丰任还应从以下几个方面做出努力。 一一N 一～忠 、恕、孝、礼、仁等美好品格的追求，令今人赞不绝 1．宽厚仁慈，体察入微。 口；而孔子的 “治平为本，以仁为核心，以和为贵”的主 《为政 篇中，孔子在与盂懿子、樊迟、盂武伯、 张，更是新时期全面建设小康社会、构建和谐人际关系的 子游、子夏问答言语中，他有关于 “孝”的精辟阐述，明 思想基石。在 论《语 ·为政》篇中，记录了孔子 “为政 以 确表明了他用 “遵崇礼制”来协调人际关系的观点。我们 德 的思想、从政为官的原则、学与思的关系、个人修身 在细细品味中不难发现，孔子从人生中的 “生、死、病、 的历程 温故知新的学法，以及对孝、悌的感悟等内容， 劳、饥”等 自然现象的深刻思考中，说明孝敬父母不仅在 值得教育者很好的学习和借鉴，我们若能在教育实践中运 言行上要做到 “养”，更重要的是要在心灵中做到 “敬” 用，则能提高自身的育人效果。 ( “色难 ”)，同时还必须做到始终如一 ( “生死 以 作为中职校班主任，如果要想实现 “众星共北辰”的 礼”) 。孑L子觉得为政者必须带头遵循礼制，从 自身孝敬 理想 目标，就应该从 论《语 ·为政》篇中吸取精神营养， 父母做起 ，并推而广之 ，行大孝于天下，爱天下之人，这 树立 “学高为师，身正为范”的教育理念，努力构建和谐 样便有了治理好国家的思想基础 。我们知道慈孝相依，俗 的师生关系，让每个学生都愿意 “亲其师，信其道”，在 话有 日： “父慈子孝，兄友弟恭”，笔者将此引申，认为 和谐愉悦的心境中健康成长，从而提高管理班级这个 “小 “师善才会生 良”。作为班主任应该时时审视学生言行， 国”的效能。由此，笔者从近30年的从业经历，结合 为 处处关心学生疾苦，事事体察学生困难，才能建立起融洽 政 篇中获得的诸多启迪，谈谈中职校班主任如何在 “立 的师生关系，让学生知道有所为，而有所不为 如若我们 德”、 增“能”、 “治班”等方面的体会。 总是抱着师道尊严，高高在上的态度，盛气凌人，动辄不 是批评就是呵斥，那么轻者学生会对你敬而远之，心服 口不 一 、 加强师德修养，提升人格魅力 服，重者诱发他们的 “逆反心理”，造成他们公然与教师对 育人者先育己。笔者认为： “思无邪”应该成为中 抗或 较“真”的局面。比如，有的班主任性情急躁，处事草 职校班主任教育工作的座右铭。我们应该严格遵守 《中职 率，不讲究教育策略，当着学生面就指责家长，甚至训斥家 教师职业道德规范》，奉行诸如廉洁守法、治学敬业、爱 长，让家长有 口难辩，无地 自容，试想在这样一种不友善的 生敬人、协作师表等方面的基本道德规范，志存高远，虚 气氛中，怎能赢得家长的配合和支持，怎能达到预期的教育 怀若谷，则能在班级管理实践中取得卓越的成效。我们要 效果昵? 由此看来，笔者认为班主任应该多一些仁慈、多一 做到 “不以物喜，不以己悲”，淡泊名利，以平和心态， 些宽容，方能建立起师生心灵沟通的桥梁。 正确对待个人的得失与荣辱，比如能正确面对评优评先与 中职校班主任还应该有一双识才的慧眼。子曰： “君 评职晋级中的不公现象；我们要做到面向全体学生，因材 子不器。”一者道出为师者不仪是 “专才”，还应是 “通 施教，因势利导，增强他们的自尊心和 自信心；我们要做 才”，必须是一个多才多艺的人；再者说明三百六十行行行 到严以律己，宽以待人，与人为善，增强人际交往的亲和 出状元，教育者应该树立正确的人才观。特别是对待中职 力。若能做到此，小而言之，则可以不辱历 史使命，实现 生，我们应以发展的眼光来看待他们，不断发现他们身上的 个人崇高