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传统史学_新史学与社会性别史【荐】.pdf
历史 、史学与性别
兴起时 , 国外以及港台地区的妇女史包括对中国妇女史的研究却早已起步 , 并经过了较长时间
的发展 。近些年来 , 中国内地的妇女史学者也开始了与外界的频繁交流 。从某种角度不能不看
到 , 中国内地的妇女史学科尚不成熟 , 不仅缺乏基础研究工作 , 而且并未形成完整的理论体系
与方法 , 这就造成一种不对等的态势 : 以不成熟的学科与国外较为成熟的学科对话 , 缺乏基础
研究与理论建设工作 , 却面临西方后现代等理论体系的挑战 。笔者曾戏称 : 中国内地的妇女史
是尚未建构就面临 “解构”。这种态势极容易造成对于国外主要是西方理论与方法的亦步亦趋 ,
如此便导致了一个也许并非 “杞忧”的忧虑 , 极而言之 , 就是理论的 “殖民化”。比如一些研究
者不重视传统史载 , 无视或轻视国内自20 世纪 30 年代至当代的众多研究成果 , 而仅对西方的一
些研究成果及理论方法甚至是对中国历史不甚了了、隔靴搔痒的学说顶礼膜拜 , 视为科学与真
理 。对此 , 笔者认为 , 颠覆传统史学 , 必须建立在对于传统史学与成果的了解之上 ; 完全摒弃
中国传统史学与已有成果 , 以西方范式另起炉灶 , 未尝不可以作为一种尝试与途径 ; 但是作为
中国内地妇女史的主流 , 还是应该建基于中国本土 , 建基于中国几代人的研究基础之上 。而且
说到底 , 无论中外 , 没有什么人或学派能够为妇女史提供一个科学 、万能的理论体系 , 任何理
论方法都不是绝对正确 、永远不变 、放之四海而皆准的 , 都不应以之为终极真理而盲 目崇奉 。
虽然笔者对理论的 “殖民化”倾向有一定忧虑 , 但是绝非主张闭目塞听、摒弃交流 。笔者
就在这种交流与碰撞中获得许多启迪 , 引发了许多思考 。比如关于历史的客观性与女性主体意
识 , 当代价值判断和历史上妇女的主体经验 , 妇女创造历史的主动性与被动性 , 两性地位特质
的生物决定论与社会造成论 , 性别与阶级以及其他社会等级的交叉 , 如何判断妇女 “地位”等
等 , 这些都是值得研究者认真探究思考的问题 。
面对迅疾发展又存在诸多困惑的妇女史研究 , 笔者主张 :
( )
一 做好基础研究工作 : 在研究基础薄弱的情况下 , 无论认同哪一种理论 , 目前都应该脚
踏实地地做好史料搜集等基础研究工作 , 从一个个课题做起 , 而不必急于建立理论框架 。历史
研究应该有坚实的史实作为根据 , 妇女史由于它的开拓性和史载的零散缺略就更应该做好基础
工作 。如果我们连基本史料都没有掌握与进行分析鉴别 , 对妇女的基本生存状况都不了解 , 就
根本无法谈论妇女史研究 , 更谈不上理论建构 。
( )
二 对话但不盲从 : 妇女史学者应该打开眼界 , 尽可能地增进与国外以及港台等同行的交
流 , 以作为借鉴与启发 。一方面尽可能地借鉴别人成熟的理论成果 , 反观思考 自身研究的缺欠 ,
免走弯路 ; 另一方面则必须注意中西差别 , 对外来的理论方法进行认真检讨分析 , 有所鉴别取
舍 , 从而促进我们在实际研究工作中逐步探索适合中国的妇女史理论 。
传统史学、新史学与社会性别史
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