发展哲学【荐】.pdfVIP

一、发展哲学 哲学家费希特说过，“有什么样的人，就有什么样的哲学。”并说，哲学虽不能“烤面包”，但同样具有 兑现价值，一位房东，不仅要了解他房客的钱袋，更重要的是了解他的付钱哲学；一个军事指挥家，不仅 要了解对手的兵力和装备，更重要的是了解敌方将领的军事哲学。说到底，一个人精神气质的基底就是他 的哲学。因此我们只有先深入了解员工的哲学，才能够指导并帮助其形成宝来利来倡导的科学发展观。 中国的年轻一代是特殊历史阶段形成的被“过分宠爱的一代”，往往带有以自我为中心的哲学倾向，很 多年轻人好高骛远，眼高手低，经受不了吃苦和挫折的考验，屡受打击以后又容易产生消极避世心态，终 致好吃懒做，游手好闲，成为时下国人愤指的“啃老族”。但这些年轻人身上也具备上代所缺乏的优势，他 们更新知识很快，有对于成功的迫切渴望，且表现出强烈的热情奔放和个性张扬。宝来利来就是积极肯定 并发扬年轻人的优势，而帮助他们消除和改变可能存在的缺点及不足，只有这样，他们在宝来利来才能健 康成长，勇担重任。 宝来利来对于年轻人形成自我发展哲学的建议，就是珍惜现在这个优秀的拥有广阔发展前景的事业平 台，务必脚踏实地；争取抓住哪怕是再微不足道的展示和证明自己的机会，务必克除浮躁。要想方设法到 能够磨练自己的艰苦环境中去，要勇敢地面对一切困难和挫折，并视之为个人财富，“要想成功，先炼神功； 不炼其功，到头成空。”其次，要处理好自我发展和公司发展的辨证关系，自我发展才能为公司做出更大贡 献，公司发展才能为自己提供更大舞台和更多机会。要甘于并善于“做一块砖，把宝来利来给垫起来。” 二、英雄主义 日神崇拜的西方文化中有关于“英雄主义”的礼赞，而内敛阴郁的月神文化主张“压制个性”，古往今 来的统治者莫不封杀另类言论而极力推行大一统的“犬儒思想”。2000 年前的春秋战国和古罗马帝国，就 开始出现两种截然不同的治理思想和政治文化，打着“仁、礼”旗号的犬儒之道开始成为中国封建统治者 奉行的金科玉律，而同时代的古罗马帝国却出现具有朴素民主色彩的议会制，审视自然和人类自身的哲学 思考也呈现一派繁荣。 今天的中国正在发生着剧烈的思想震颤，年轻人身上开始闪现可贵的“英雄主义”的理想，他们正在 勇敢地把压制中国人数千年不堪忍受之重的犬儒桎铐打翻在地。“我行”、“我能”、“我可以”、“没有不可能” 1 之类的自信申诉和英雄式张扬充斥大街小巷。英雄主义就是对于成功的不可遏制的追求，就是勇夺第一， 勇挑重担，舍我其谁的勇气，就是一种“即使是一颗螺丝钉，也是那颗最结实的螺丝钉”的精神。这里的 英雄，是指能为公司做出贡献，充分实现人生自我价值和社会价值的人，每个岗位都可以成为“宝来利来 英雄”。 宝来利来是一家“尊重知识、尊重人才、尊重个性”的公司，并提倡在有利于公司发展的大框架内展示 自己的个性主张，鼓励员工通过正确的渠道“说出自己的意见”，特别注意保护员工的英雄主义冲动。因为 宝来利来事业需要那些工作在不同岗位的成千上万个真正的英雄。但宝来利来坚决反对以自我为中心的极 端个人英雄主义的行为，也从不迁就有功的员工。宝来利来就是努力创造一个让优秀人才脱颖而出的环境， 公司上下都来激赏英雄，崇拜英雄，争当英雄。 三、简约风格 宝来利来勤俭的创业作风倡导每个宝来利来人能够最大效用地利用资源，任何事情都专注于目标和结 果，而非奢华的形式。 宝来利来力求保持这种简洁的公司文化，无论今后宝来利来如何的发展和壮大，都会以恒久的激情保 持创业时期的那种没有繁文缛节的条文约定、扁平的组织结构、以结果为导向的高效决策方式。 宝来利来文化虽然具有自身特色与优势，但文化中的消极因素也日益凸现，有人反映我们有的部门很 象“国营企业”，机构臃肿，人浮于事，程序繁杂，节奏缓慢，不仅效率低下，还存在着严重的浪费攀比现 象。在公司发展的不同阶段，我们都必须审视一下整个业务流程的效率问题，“简约革命”并非一劳永逸， 而是一个持续的螺旋式的上升过程。 我们要学习美国宝洁公司的“一张纸革命”，也要学习日本索尼公司的“简约风格”。现阶段我们要创 造性地推出我们自己的基于内部市场化的“人尽其职”绩效考核法。“人尽其职”绩效考核法就是要求每名 员工在可以完全胜任其职位的基础上，简约干练，讲求效率，确保八小时不低于 80%的工作负