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多种_范式_并存有益于史学的繁荣【荐】.pdf
史学理论研究 2003 年第 3 期
8
多种“范式”并存有益于史学的繁荣
董正华(北京大学历史系教授)
历史研究中的新“范式”正在成为史学界一个普遍关心的“问题”。问题似由“现代化研
究”而起 。从 20 世纪 80 年代开始 ,随着“实事求是”思想原则的回归 , 中国史学界兴起了对
世界和中国现代化的研究 。比之把“现代化”主要视为社会进化“目标”的西方早期研究 , 中
国学者更多地把“现代化”看作一个有特定内涵的全球历史大变革“进程”,看作一个并不具
备终极 目标价值而且道路模式选择多样的历史范畴 ,从而明确地使之成为史学研究的对象 。
在理论上 ,80 年代以来中国学者的现代化研究 ,既有对二战后西方现代化理论的批判和清
理 ,也是对 30 年代中国知识界已经进行过的“中国现代化问题”讨论的接续 。在当时学界普
遍感受到“史学危机”的情形下 ,现代化研究在史学殿堂的某些角落擦出了几片亮光 ,并渐渐
引起越来越多的关注和参与 ,20 年来已经有了可观的成果 。仅从中国近现代史领域来看 ,
就已有近百部著作问世 ,涉及对中国现代化全过程和分阶段 、分过程的研究 , 中国现代化的
区域研究等 ,专题论文更是难以计数 。
(
1995 年 ,美国学者德里克撰文专论美 、欧汉学界 在他的印象里中国史学界也同样存
)
在 “中国近代史研究中的当代危机”。他借用科学史的概念 ,称之为“一种范式危机”。德里
克提出:历经六七十年代 ,革命一直是在汉学界的中国近代史研究中居于支配地位的解释范
式 。这一状况从 80 年代中期开始改变 ,历史研究丧失了中心 。但这并不是说新范式 ———
①
“现代化范式”———已经取代了革命范式 。 中国史学界关于两个“范式”的思考和讨论因之
而起 。
我以为 ,把“现代化”称为一种“范式”是可以成立的。在理论上 ,它有 自己独立的品格 ,
建立了自己的一套有特色的概念和论说系统 ,例如 :对“现代”和“现代化”的重新界定 、“一元
多线历史发展观”,现代化的世界性和世界现代化三次大浪潮说 , 中国近现代史作为世界现
(
代化总趋势一部分所展现的共性与个性特点如“四个趋势 衰败化 、半边缘化 、革命化 、现代
)
化 ”、“三种矛盾”、“三次模式转换”说 ,关于传统文化与现代化关系的“离异与回归”说 、“改
革儒学”说 ,等等 。在史料处理上 ,范围更为广泛 ,开拓了诸如对近代中国商会 、教会和教会
学校的系统研究 ;对晚清新政 、改革措施 、代表人物的深入研究 ; 中国现代化的区域研究 ; 中
外现代化进程比较研究 ;对世界史上现代化的起源与动力 、阻力与中断、殖民主义与现代化 、
现代化的不同道路 、以及社会文化结构变迁的研究等许多新领域 ,扩大了历史研究的视野 ,
并由此而初步形成了一个仅限于在对“中国和世界的现代化”问题上有共同或至少相近的旨
趣 、信念 、价值标准 、理论背景和研究方法的“科学共同体”,一个不称为“学派”的学派 。这大
体符合库恩提出“范式”一说时对它的界定 。从史学理论研究的角度来看 ,20 世纪 80 年代
以来的现代化进程研究所形成的新的现代化与现代发展理论 ,不失为一种既有创新意义又
有解释功能、有益于繁荣史学研究的理论框架 ,至于它是属于针对某个具体历史问题的“微
① 德里克 : 《革命后的史学 : 中国近代史研究中的当代危机》, 《中国社会科学辑刊》1995 年春季卷 。
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( )
面向新世纪的中国史学理论研究 下 9
观史学理论”,还是有较大解释范围代表一种新研究取向的“中间层次”的理论 ,则还可以进
一步商榷 。
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