对韩国实学的哲学诠释【荐】.pdfVIP

( ) 2007 年 8 月 延边大学学报 社会科学版 Aug . 2007 　 　　　　　　　　 ( ) 　　　　　　　　　　 第 40 卷 第 4 期 J ournal of Yanbian U niver sit y Social Science Vol . 40 　No . 4 对韩国实学的哲学诠释 1 2 潘畅和 , [ 韩] 张闰洙 ( 1. 延边大学 人文社会科学学院 ,吉林 延吉 133002 ;2 . 韩国大邱教育大学 ,韩国 大邱 702 - 70 1) [摘要] 产生发展于 17 世纪至 19 世纪上半叶的韩国实学思想 ,生长在主流文化 ———朱子学体系的边缘 ,不断解构传统体 系 ,颠覆中心意义 ,开拓边缘空间 ,为后来开化思想的产生和社会驶向近代做出了特殊的历史贡献 。 [ 关键词] 韩国实学 ;哲学基础 ;哲学诠释 ( ) [ 中图分类号]B3 12 　　　[文献标识码]A 　　　[文章编号] 1009 - 33 11 2007 04 - 00 15 - 05 　　中国对实学的研究始于上世纪的 80 年代 , 日本 能学佛 。相比之下应该学儒 。因为儒学与佛教相比 始于 60 年代 ,韩国则早于中国和日本 ,始于 30 年代 。 更是实际性的学问。像强首这样 ,将儒学与佛教相 据韩国学者研究 ,韩国的实学概念最早是由崔南 比较而把儒学当做实学的观点 , 只存在于个别学者 ( ) 善先生在《朝鲜历史》1931 年 中提出的。由于实学 中 ,大多数人并没有作这样的区别和比较 。统一新 ( ) 产生于朱子学理论体系的边缘 ,尽管它形成很早 ,发 罗时期 , 佛教界 出现 了元晓 6 17 —689 年 、圆测 ( ) ( ) 展很久 ,但由于旧的意识形态体系特别顽固,实学终 6 13 —694 年 、义湘 625 —702 年 等高僧大德 ,儒 究未能从边缘走入中心体系 ,因此尽管实学确实起到 学界也出现了大汉学家崔致远 。高丽时期 ,在世俗 了解构传统文化体系的历史作用 ,但不仅在产生和发 的信仰行为上佛教具有更重要的位置 ,在文化上儒 展的当时没有得到公正的价值评价 ,甚至到上世纪的 学则得到极高的重视 。到了高丽末期 , 由于朱子学 50 年代在学术界也没有得到统一的认识 。 的传入和佛教僧侣渐趋堕落 、游手好闲而越来越受 上世纪 30 年代初 ,韩国学术界试图界定实学概 到儒学者的批判 。最初的批判焦点是佛教的非现实 ( ) 念 ,但至八九十年代 ,实学才逐渐被学术界明确地看