第三讲 古代希腊历史学续【荐】.pdfVIP

史学之父与谎言之父 • 希罗多德，希罗多德， • 我为你脸红，你这个古代的家伙！ • 埃及的祭司们想糊弄你， • 那不是什么难事。 • 但是不要以为你能糊弄我们， • 希罗多德，希罗多德。 • ——G. Lowes Dickinson 有闻必录 • 哪些伊奥尼亚人英勇战斗，哪些伊奥尼亚人临阵 怯懦，我这部历史是说不确实的。（第6卷第14 节） • 我的职责是把我所听到的一切记录下来，虽然我 并没有任何义务来相信每一件事情；对于我的全 部历史来说，这个说法我以为都是适用的。（第 7卷152节） • 这便是双方所提出的证据，人们可以选择他们认 为最可信的一方面。（第5卷第45节） 所见 • I。山水与自然地理条件，确定所见之地的地理 位置和地理面貌，还包括当地的土特产，如特别 的农作物、矿产等等。 • I．看到地理条件的同时，作者还会看到人，看 到他们的服饰、运输工具、一些习惯性的生活表 现等等，为此要调查种族，讲到这个地方的居民， 介绍他所知的所有种族、城邦 • III．各种纪念性物象，尤其是那些具有历史纪念 意义的历史遗留物。 • A 。各种纪念物，主要包括提供给神庙的供品 （包括“礼品”、“礼物”、“奉献物”等等）， 战争之后的纪念物品（最有代表性的战利品、战 争纪念碑、墓等等），以及各种非同寻常的、耗 费大量人力物力的大型建筑物（包括金字塔、庙 宇、会堂、圣堂、陵墓、城墙、塔、桥等等）、 其他可见到的印迹（如巨大的脚印等等）。 • B。文化方面的遗留物。首先是文字记载，包括 前人的作品，如贺卡特乌、阿利司铁阿斯等等， 更为重要的是神庙、国家和个人保存的请求神托 的记录。 • C。残存的家族、语言等等，这些都隐含着奇变 大劫。 • D。各种发明。 • 第一卷共有216节，主要由四个故事组成，（1）吕底亚 国王克洛伊索斯的命运，（2 ）居鲁士的兴亡，（3 ）伊 奥尼亚人臣服于波斯。（4 ）波斯人的习俗。 • （1）是根据神托而打听的传闻； • （2 ）是对波斯人的调查； • （3 ）是对本地区的调查。 • 由所见遗留物引发的调查包括：I类5节，II类28节，III 类93节，共126节。 • 如果将克洛伊索斯的命运作为一个故事，那么，这个数 字将增加为160节左右（包括梭伦与克洛伊索斯的会面 17节，克洛伊索斯毁掉大帝国19节），其余没有遗留物 的叙述主要为居鲁士兴亡，约40节。 历史、目击者与游历 • 收集资料不应粗心大意，而必须惨淡经营，反复 调查：如果有可能，历史学家应该亲临其境，目 睹其事。……在军营里呆过，观看过军士们，见 识过他们被操练，被指导，了解武器和装备，知 道集合，知道行进，知道阵势，知道骑兵，也要 知道冲锋和包围的意思，总而言之，对我们来说， 他不应该家里蹲着，而主要靠别人转述。 • ——琉善： 《论撰史》 • 他们认为‘历史’与‘编年史’的区别在于，虽 然都是记事，‘历史’是那些叙事者自己参与之 下发生的事情……在希腊语中‘历史’表示对所 了解事物的展示。但是我们通常听说编年史都属 于历史著述，但是历史著述并非皆为编年史。因 此‘历史’是对所作所为的揭示或证明，而‘编 年史’是按照年代顺序叙述涉及多年的事情 。 • ——葛利乌： 《阿提卡之夜》 • 历史则是对多年或者多个时期的记录，借助于它， 每年的记录载入书册。在历史与年鉴之间存在差 异，历史是对我们所见时代的记录，而年鉴则是 对我们时代所不了解的年代的记录。 • —— Isidore of Seville, Etymologiarum 修昔底德 • 居民和雅典守备军将领攸克利斯商定，派人到色雷斯的 另一位将军，奥罗鲁斯之子修昔底德那里，请求援助。 当时，修昔底德在塔索斯，离安菲波里斯城约半日航程。 他得到这个消息后，马上率领属下的7艘舰船起航。他 的首要目的，是及时赶到安菲波里斯，使这个城市不