解读谭盾_中国音乐走向世界_只有靠民乐_之说_唐朴林【荐】.pdfVIP

（ ） 中国音乐季刊 2008年第3期 CHINESEMUSIC 詳 唐朴林 解读谭盾“中国音乐走向世界，只有靠 民乐”之说 提 要：中华音乐（民乐）以其独立的品格、深邃的理念、丰富的内涵，并以其独一无二的 音乐艺术形式而延续着、发展着。但近百年来,在接受外来（音乐）文化的同时，把“主体”置换 为了“边缘”，且由于观念的蜕变，亦步入人云亦云、亦步亦趋的境地，失掉了中华音乐固有的 特质。本文仅以谭盾先生之说而探讨中华音乐（民乐）发展之道和如何走向世界。 谭盾;中国音乐;走向世界;民乐 关键词： J605 A 1002-9923（2008）03-0028-04 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： 谭盾说：“中国音乐走向世界，只有靠民乐。” 族管弦乐队不正视自己面临的危机，另寻新的途径加以改造， [4] 此说出自李西安 《走出大峡谷》（安徽文艺出版社，2002也同样存在着被否定的危险。”沈星扬先生也认为：“中国音 年8月版）第106页倒数第3行始。原文：谭盾对我说：“中国 乐在经过了几十年西方音乐洗礼之后，应该坐下来做一番回 [5] 音乐走向世界，只有靠民乐。” 顾与前瞻。”林谷芳先生则毫不客气地指出：“一个打了自己 背景资料：建国后，上世纪50年代后以彭修文先生为主 一百年嘴巴的民族，如果还找不到出路，且不知打的对不对， 的在中央广播民族乐团，“仿照欧洲交响乐队创建的大型民族 [6] 这个民族真是应该好好自我检讨。” 乐队以行政手段推广或自愿效仿，使它成为全球华人的‘大一 人们思索着，人们探索着……但大家（李焕之、李凌、赵 [1] 统’模式。”无论在乐队编制、乐器排列、乐曲构成，乃至艺术 沨、杨荫浏、黄翔鹏、李西安等）都发出了同一个声音，“走（民 趣味等都效仿欧洲交响乐队。不可否认，这种模式的乐队对提 族）自己的路”： 高民族乐器的表现力、民族乐队的功能以及活跃音乐舞台和 1964年上海音乐学院胡登跳教授，组合、创作了“丝弦五 服务民众方面都起到了某些积极作用，是“百花园”中的“一朵 重奏”，开启了民乐向小型组合的先例。 花”。而把它作为一种模式，就会滞固民族器乐多方面的发展 上世纪50年代毕业于加拿大多伦多大学、美国南加州 而使其失去活力。同时，还应该看到：事物总是“有一利必有一 大学及德国谭士达现代音乐中心，被称为“香港现代音乐之 弊”，中华乐队在向西方交响乐队学习时，得到了一些东西，却 父”的林乐培先生应香港中乐团之约，以“从古思中寻根，在 也失掉了一些东西，正如李西安先生所说：“白白地牺牲了乐 前卫中找路”的理念，并以新的技法创作了《秋决》（1978年） [2] 器的个性，却落了个‘扬短避长’的结果。”台湾资深音乐学家林 和《昆虫世界》（1979年），突破了此前民乐创作的模式，使人 谷芳先生对这种大乐队也认为是：“大乐队问题上的迷失，确 耳目一新。 确实实导致了许多中国音乐特质的同质化……特色就没有 1980年左右，其时在读于中央音乐学院的谭盾、周龙、陈 [3] 了。”所以，不少音乐学家感悟到了“大一统”乐队对继承、发 怡等同班同学，“每天晚上都聚在一起听《秋决》及《昆虫世 扬民族器乐有着某些弊端，提出了要改造、要前进的呼声。“民 界》的录音带，一连听了三个多星期，对我们（指谭盾等同学）