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第三讲 民主教育：让人成为主人的教育 主讲人：严从根 推荐文章： 《沉疴：中国教育的危机与批判》 引言：为什么要谈论民主教育？ 1、民众民主意识缺乏，“清官意识”浓厚； 2、对民主参与不关心，不踊跃。 讨论：“狼爸”教育 “狼爸”名为萧百佑，香港商人，自称“中国狼爸”，用“打”的教育方式，将四个孩子送进北大。萧百佑也跻身成功父母行列，出版教子经《所以，北大兄妹》介绍自己的教育经验，以“打”为法宝的“中国狼爸”再次掀起对中国国产教育模式的讨论。 狼爸萧百佑曾就读于暨南大学国际金融系，曾在广东国际信托投资公司任职，该公司关闭后，他开始下海创业，三十年来，在金融、地产领域成绩斐然。但最让他骄傲的不是自己在事业上取得的成绩，而是在对孩子的教育上。他的四个孩子非但品学兼优、才艺双佳，琴棋书画各有所长，而且知书达理、谦和恭让。最让狼爸感到欣慰的是，儿子萧尧、女儿萧君曾同时考上北大，创造了北大历史上的第一次。2011年，老三萧箫也被北大录取，创造了“一门三北大”的奇迹。 狼爸将中国传统教育方式结合自己的理解，创造出一套别具一格的“萧氏教育理论”。他在倡导“快乐教育”的今天，常备藤条和鸡毛掸子，用最传统的方法来教育孩子。他始终相信，在中国长大，在中国发展的孩子必须用传统的教育方式进行教育。 他还提出了的“萧式民主论”。他倡导，孩子们是民，家长是主。在狼爸的家庭里，他就是皇帝，是天，只要他提出的要求，孩子们必须无条件服从、遵守。他无论在家还是在外工作，都会给孩子布置任务，随时监控孩子的行踪，而妻子则是他最大的督导师。每当他出差的时候，妻子便会随时电话联系汇报家里的一切状况，并依照他的指示对孩子进行教育。 为防止孩子学坏，萧百佑对他们进行了“社交管制”。如果谁要去同学家串门，必须经过繁琐的申请审批程序，申请书上必须写明去哪个同学家，去他家做什么事，待多久，同学家长的姓名和电话号码，写完之后由他决定是否批准。 为了培养孩子艰苦朴素、勤俭节约的生活作风，萧百佑规定，不许喝可乐，不能吹空调，不能随便打开冰箱门。 至于零用钱更是没有，因为不能私自购买任何东西。即使拿到压岁钱也得悉数上交，待到念大学时再由父母返还…… 这一切在旁人看来几乎不近人情的要求，却是狼爸最基本的“家规”。狼爸直言，他相信这些“家规”是别人家孩子无法做到的，正因为这些家规，孩子们虽然没有了自由，却有了丰富的学识。随着孩子渐渐长大，他们也用学校里学到的知识反抗父亲：“什么都要听你的，太不民主了。”然而萧百佑振振有词，高举他的“萧式民主”大旗：“什么是民主？你们是民，我是主，这就是民主！” 讨论： 1、什么是民主？ 2、狼爸教育是否值得提倡？ 结合《黑天鹅》谈狼爸教育之危害。 这种教育能够使人拥有很高的技能，但却不能使人具有个性和创造性。 孩子倘若没有幸福的童年，就难有幸福的人生。自己是主，孩子是民——有这样的爸爸，注定没有幸福的童年。没有幸福的童年，很难有一个幸福的人生——因为童年的经历影响人的一生。 其可怕之处在于：孩子们可能要花很多时间才能去除头脑里的“臣民”意识，认同现代社会的基本价值观，明白民主、自由这样基本的现代价值的重要性并维护它，具备公民意识和品格，成为国家公民。 一、专制教育的危害 （一）专制教育是非人的教育 所谓“非人教育”，就是不把学生当成人，无视学生的主体地位，更无视学生 的尊严、思想、情感等精神存在的教育。体罚是典型的非人教育，但非人教育却不仅仅是体罚。不把学生当人看，还 有一种表现，就是在教学中无视学生的 生理、心理特点，不是把学生的大脑看作可以点燃的智慧的火炬，而是看成装知识的空荡荡的容器，一味进行填鸭式的 灌输：满堂灌、超负荷的题海、没有休息 日的补课、罚抄作业……非人教育丝毫 谈不上对学生主体意识的尊重和对其自‘我意识的保护，相反，学生的精神受到压抑，自己不相信自己，久而久之，自己也 不把自己当人，而是“自我物化”。 （二）专制教育是听话的教育 听话教育只能培养两种人：一种是奴才，就是对也听话，不对也听话，好也听话，坏也听话，自己毫无主见，没有独立人格；一种是两面派，有人在时听话，没人在时就不听话，说的是一套，想的是另一套，公开搞的是合法的，背地搞的全是假冒伪劣。 一个我们不得不注意的测验： 一位法国教育心理专家曾给上海一个学校的学生出了一道题目——一艘船上有86头牛，34只羊，问:这艘船的船长年纪有多大。结果有90%的同学给出了这样的答案:船长年纪是86-34=52岁;而只有10%的同学认为此