美德是否可教--苏格拉底的德性教化.pdfVIP

美德是否可教 ——苏格拉底的德性教化 张济洲 鲁东大学教育学院 [摘 要]“美德是否可教”是德育理论必须回答的基本问题之一。苏格拉底对美德可教 性命题探讨充满悖论，不同语境下表达并不统一，其实质对 “美德”和 “教”理解的分歧。 苏格拉底抛弃传统教授美德方式，采取另外一种“教”，即对自己的灵魂中的道德观念、道德 概念进行省察。但是其囿于对德性概念的普遍本质的偏执追求，没有适当地区分德性的不同 类别，以致无法适当地处理实践与理性之间的紧张关系，苏格拉底美德命题遭遇批判和深化。 当前无论直接道德教育还是间接道德教学都有其限度，只有对两种教的方式扬长避短的综 合，才能达到最佳的效果。 [关键词]美；知识；道德教学 ，一股此人，仉疋） 的客观性、普遍性与 的真切理解即善与真 德即知识 的哲学命题 。实际上，许多具有， 的理论背景，或者谠 —德性教化之方： 诺说道：“一个． j东西，因为他- 的可能性都提＆ ！底认为 “我是j “教”其实就嘉 识或者技艺那# ．；尸仪、隹小认刀E 性之教是实践与理世 度，认为美德既可孝 那么姜德可新，加旦 教学，他认为，瑚 关于道德的观念， 的品性或好的行： 以教，但人的情维 一的答案或模式， 口．rdr-/r-.,~t;rp2:rht, WhetherMoralityCouldbeTaught ——theVirtualEnlightenmentofSocratic ZhangjizhouHuangshuguang thecolledgeOfeducationofLuDongUniversity,Yantai264025;thecolledgeOfeducationof EastChinaNormalUniversity,Shanghai200062 Abstract:Whethermoralitycouldbetaughtisoneofthebasicmoraltheoryproblems.The virtueofSocratesisinpropositionoftheparadox,becausedifferentcontextofexpressionisnot uniform,theessenceofVirtueandteachunderstandingdifferences.Todiscardthetraditional virtueway,Socratestakesanotherkindofteach,namelytoitssoulinthemoralconcept,moral conceptreview.Buttheinclusionofvirtueoftheuniversalessenceofparanoidpursuit,not appropriateinvirtueofdifferentclasses,whichcannotbetreatedappropriatelypracticeand rationaltensionbetweenSocraticvirtuepropositions,sufferedcriticismanddeepen.Thecurrent moraleducationofeitherthedirectorindirectmoralteachinghasitslimits,onlytotwokindsof teachingwaystofosterstrengthstoachievethebesteffect. Keyword:Virtue； Knowledge； MoralTeaching