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第二届中国民族医药教育论坛暨中国民族医药学会教育研究分会年会论文集…一
民族药学的学科内涵与外延探讨2
张艺3,赖先荣,王张
(成都中医药大学民族医药学院,成都611137)
随着科学技术的发展和一级学科的不断分化,民族药学作为民族医学这个一级学科项下的二级学科已
示和交流平台,在国内曾被翻译为《人种药物学》,而肖培根院士建议翻译为《民族药物学》。在国外对传
统医学的分化不明显,而2008年在国家自然科学基金委员会公布的学科代码中已将民族医药学(C1910)
开发》中界定了民族药物学的学科内涵和外延。这都表明民族药学作为中药学一级学科项下的二级学科的
时机已经成熟,同时也有必要进一步厘清民族药学学科内涵与外延。
1、民族医药学科的形成背景 .
出“传统医学是传统中医学、印度医学及阿拉伯医学等传统医学系统以及多种形式的民间疗法的统称。在
卫生保健系统基于对抗疗法或传统医学尚未纳入国家卫生保健系统的国家,传统医学经常被称为“补充”、
“替代”或“非常规”医学”。
《中华人民共和国宪法》规定:“国家发展医疗卫生事业,发展现代医药和我国传统医药。”其中指
的传统医药,包括中医药、民族医药和民间医药三个组成部分。民族医药的概念可以分广义和狭义的两种。
广义的概念是指中华民族的传统医药,犹如民族工业、民族企业、民族经济的用词一样。这里的民族,是
指中华民族大家庭,具有本国的、本土的、非外来的意义。狭义的概念就是指中国少数民族的传统医药,
亦是本文所指。
民族医药是指中医药学以外的中国少数民族在历史上创造的医药成果的总称,包括藏医药、蒙医药、
维吾尔医药、傣医药、壮医药、苗医药、瑶医药、彝医药、侗医药、土家族医药、回回医药、朝鲜族医药
等等。但民族医药这个概念本身,并不是一个新创立的、统一的医学体系,而是多种民族医药成分聚合在
一起的一个学术总称和工作定义,从其民族性、历史性、传承性而言,它们和中医学有着相似的哲学思维、
2四川省教育厅省属高校科研创新团队:中藏药资源保护与利用(11TD004)。
3通讯作者:张艺,研究员,博士生导师,主要研究方向:民族药药效物质基础研究,通讯地址:四川省成都市温江区柳台
大道1166号-,邮政编码:611137,Tel:028E-mail:1175332408@qq.com
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第二届中国民族医药教育论坛暨中国民族医药学会教育研究分会年会论文集
医疗特点、用药经验和历史命运,都属于中国的传统医药。
由于在相当长的历史时期内,汉文化是中国社会的强势文化,中医学是中国社会的主流医学,更由于
中医学至今仍具有很高的学术价值,它无疑是中国传统医药的当然代表。但是,中医学和民族医学既有共
性又有区别,中医学不能涵盖各少数民族医学。就悠久历史传统和古典文化范畴而言,民族医学与中医学
具有同一性,都统称为传统医药,都可以在《宪法》“发展现代医药和我国传统医药”的框架内合法存在
和继承发展,并可以用一个共同的“中医政策”来处理相关的问题。但是,各种民族医学和中医学又有各
自的文化背景和理论体系,拥有民族地区的药物资源和医疗技术,各有其自身的规律和特色。它们不是中
医学的分支,而是中医学的兄弟。
如果说中医学是一个伟大的宝库,那么,民族医药同样是一个伟大的宝库。今天,我们要建设具有中
国特色社会主义的医药卫生事业,就必须充分了解国情,充分掌握历史和现实生活中存在的各种卫生资源,
继承和发展民族医药。这是我们在医学领域内认识的扩大和深化,也是繁荣和发展我国医药科学的必要条
件,完全符合人民健康的需要。
建国以来,在党和政府的正确领导和关怀支持下,我国民族药发展较快, 取得了可喜的成绩,主要
表现在发掘、整理和翻译了大量的很有价值的民族医药古籍文献,民族医药科研、教育事业取得较大发展,
民族药的开发与提高取得可喜成果,民族药工业迅速崛起,成为许多民族地区的支柱产业和新的经济增长
点。
从本世纪70年代末开始,约有30多种医药得到全面调查和系统整理。其中如藏医学、蒙医学、维吾
尔医学、傣医学以及壮、苗、彝、瑶、土家、朝鲜等民族医药的资料比较丰富,开发研究和现代应用很有
成效。特别是藏、蒙、维吾尔、傣四种民族医学,都建立了医疗、教学、科研
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