浅谈先秦楚地养生思想形成的背景和思想繁荣的缘由.pdfVIP

浅谈先秦楚地养生思想形成的背景和思想繁荣的缘由 熊常初+ 湖北中医药大学养生康复教研室 【擅妥】先秦楚地养生思想是后世中医养生思想的一大渊源，其思想与方法对后世必然有 很大影响，先秦楚地养生思想是以楚国历史文化为母体的，必然受到楚国历史文化这一特 殊发展经历和重要特征制约和影响，故笔者拟从历史文化背景和思想繁荣缘由两方面来探 讨先秦楚地养生思想，希冀为今后研究先秦楚地养生思想提供借鉴。 【关键词】先秦楚地；养生思想；学术探讨 养生，在先秦时己被我国人们广为重视，其热爱程度尤以楚地为盛。可是长期以来， 学术界较少探究先秦楚地养生思想形成的背景和思想繁荣的缘由，笔者拟在这方面的作一 次初步尝试，期望为今后进一步研究提供新线索。 3．1历史文化背景 任何民族的思想都是在特殊的历史文化背景下产生和发展出来的，楚国亦不例外。楚 人特殊的发展历程和文化背景不仅深刻地影响规模着楚国思想的形成和发展，而且规模其 基本面貌和特征。 3．1．1楚先民原始农耕文化的知识与思想文化背景对立国后的楚人影响至深 正如张正明先生指出，楚文化是在江汉地区诞生和成长的，但它主源不在江汉之间， 而是祝融部落集团崇火尊凤的原始农耕文化n3。据史籍记载，楚人是颛顼和祝融的后裔， 长期生活在中原地区。《史记·楚世家》日：“楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者，黄帝之 孙，昌意之子也”。颛顼成功地进行了“绝地天通’’的宗教改革，结束了原始宗教中“民 神杂糅，不可方物；夫人作享，家为巫史”的局面，而实施了少数巫师或掌权者对神权的 垄断强1。“民神杂糅”也就是“神人合一”，在颛顼“绝地天通”之后，“神人合一”转变 为“神王合一”，其正是后世中国哲学中“天人合一”思想的最早源头。颛顼之后，经过 漫长的发展，传承至祝融部落。祝融部落和夏部落及后来的夏王朝关系一直很密切，并活 动在大致相同相近的区域内，共同发展。祝融曾在部落联盟中任“火正”，其主要职责是 从事“观象授时”的天文观测工作，为确定农时提供依据。同时还兼有点火烧荒、守燎祭 天等职责，这些也是为农事服务的。楚国哲学中无论是关于宇宙生成的思想，还是关于时 空的哲学观念，都与楚先民这段的特殊经历有着密切的联系。 3．1．2江汉土著的知识与思想文化背景是楚国思想形成的又一重要渊源 夏商之际，中原地区争夺激烈，战事频繁，祝融部落分崩离析，其中的一支芈姓季连 为了生存与发展，被迫南迁，进入荆山地区。西周初期，这支芈姓季连的后裔正式成为楚 人。西周中期，楚人举族迁入江汉地区，同时入乡随俗，与当地土著文化融合，逐渐不断 ’作者简介：熊常初，女，湖北成宁人．医学博士，副教授，研究方向：中医养生保健、老年病的防治 1 研究等，Teh5927010155，F,-mailz 996727389@qq．coln 47 发展和强大起来。江汉地区较为成熟的原始文明于是成为楚国思想文化的又一重要渊源。 江汉地区较为成熟的原始文明主要有屈家岭文化和石家河文化。屈家岭文化因首先发 现于湖北京山屈家岭而得名，是长江中游地区第一个被命名的新石器文化，以江汉平原为 中心，其年代约距今5100多年至4500年。屈家岭文化时期，农业生产已经相当发达，手 工业也有了很大的发展，制陶业和原始纺织业的成就最为突出。彩陶纺轮遂成为屈家岭文 化的一大特点，不仅出土数量众多，而且形式多样，装饰丰富。在这些风格各异、精美绝 伦的彩绘图案中，最值得关注的是太极式图案。在纺轮的圆形图案中间，用朱红色画出一 道“S”形曲线，从而形成既独立又互补的两个单元。这是目前发现的最早的太极图，尽 管这并不能理所当然表明当时江汉居民已经具有了阴阳哲学观念，“但在后来的中国哲学 中，简练朴素、深刻生动，图示的却是中国哲学最基本的内容，即阴阳哲学”13{。 石家河文化是江汉地区在屈家岭文化的基础上发展起来的又一新石器文化，因湖北天 门石家河遗址群而得名，年代距今约4500年一4200年。石家河文化时期，江汉地区的社 会经济在原来的基础上又有了长足进展，出现了新的手工业门类——冶铜业，琢玉和陶塑 工艺迅速崛起，高超发达，特色鲜明。随着生产力的发展，人们对生命有了新的认识和审 视。石家河文化时期出土的玉器和陶塑，形象主要以人和动物为主。人物面部耳部突出， 整