“把”字句的涌现研究――心智哲学视角.pdfVIP

第6期 No．6 2013·21· 2013年6月 当代外语研究 June “把”字句的涌现研究 ——心智哲学视角 刘 倩 (河南大学，河南，475001) 摘要：作为汉语中常见的构式，“把”字句长期以来受到学者们的关注，关于其语法、句法和语义的研究比 比皆是。在心智哲学视角下研究“把”字句，可以对如下三个问题作出解释：(1)“把”字句和SVO构式的关 系；(2)“把’’字句的构成条件；(3)“把字句构式义的由来。研究发现，“把字句的使用源于将“把字有条件 的植入SVO构式；构成条件是主体有将宾语进行突显的意向，宾语指向的外部世界的事物具有能被突显的 特性，同时V和0之间具有处置／掌控的关系；“把”字句构式义是一种涌现的新质。 关键词：“把”字句，心智哲学，意向性，涌现 [中图分类号]H03 [文献标识码]A 1．引言 人们用于交流的声音和文字也有关指外部世界的能 “把”字句是汉语里常见的句式，长期受到学者 力，同样具有意向性。这种意向性是“寄生意向性” 们的关注，研究主要集中在语法、句法和语义三个层 1983：251)。具有 (parasiticintentionality)(Searle 面。对“把”字句的语法研究多集中于“把”字的词性 寄生意向性的声音和符号，在心理状态得以满足的 和与其他动词或介词的比较上(张正立1993)。句法情况下，可以和外部世界实现指称连接。这里，心理 分析始于黎锦熙(1924)，他认为“把”字的作用在于 状态的满足条件是指人们能够将自身的意向性施加 将位于动词后的宾语提前。“提宾”说之后，王力 到本身并不具有意向性的外部物理实体语言之上 (2003：408)又提出，“‘把’字句是用一个介词性的动 (刘倩2012a)。以表达“黑色星期五”为例：《圣经》中 词‘把’字将宾语提到动词的前面，以表示一种处置 亚当夏娃偷吃禁果在星期五，死亡的日子是星期五， 者的处置式。而吕叔湘(1942)则对“把”字句的用 耶稣被迫害的日子也是星期五，星期五被认为是不 法进行了更加详尽的分析，提出“行为动词”说、“宾 吉利的日子；而黑色给人的视觉感觉是阴沉、冷酷， 语有定”说和“谓语复杂”说，之后更有“连谓结构”说 会引起恐怖、哀悼、险恶之感。但其实无论是“星期 (朱德熙1998：185)、“介宾谓语句”说(范晓1998： 五”还是“黑色”，词语本身都不具有意向性，但在使用 144)和“特殊连动式”说(赵元任2002：422)。随着转 时，我们已经把悲惨和不幸寄生于“黑色星期五”上。 换生成语法的兴起，语言学家开始关注“把”字句和 那么在使用“把”字时，人们的意向性又是什么呢? 其他句式相互转换的规则和限定条件(程工1999)。 首先，“把字本身是没有意向性的。在学者的 在语义研究上，有代表性的如王力(1943)的“处置”说， 讨论中，“把”字具有的“掌握”、“处置等含义其实是 沈家煊(2002)的“主观处置”说，叶向阳(2004)的“致 人们有意地将自身的意向性施