今天如何理解马克思主义.docVIP

今天，我们如何理解马克思主义 2012年06月05日10:49 　　不是一种实证科学，不是给定的知识体系，而是一种直面现实、不断同每一时代直接对话、总是勇于直面每一时代重大问题的批判性理论，这是马克思主义创造性和现实性的根本之所在 　　马克思主义在20世纪的发展中一直伴随着“是否过时”的争论，同时，在坚持马克思主义立场的研究中，也出现了 “贴标签”、“淘宝式研究”等现象。对此，我们应该怎样来看?在社会思潮多元化的今天，如何坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位?马克思主义理论与现实之间是怎样一种关系?在日前举行的复旦大学马克思主义研究院年度论坛上，中共中央编译局局长衣俊卿围绕上述问题接受了《解放日报》记者的采访。 　　记者：眼下，马克思主义的现实性成为学者们研究的一个热点。在马克思主义研究中，有人提出，马克思所处的时代与我们相距甚远，他的理论怎么能解决我们这个时代的问题? 　　衣俊卿：我一直认为，马克思主义不是一种实证科学，不是一种给定的知识体系，而是一种直面现实的、不断同每一时代直接对话、总是勇于直面每一时代重大问题的批判性理论，这是马克思主义理论创造性和现实性的根本之所在。因此，当我们提出“思想史和现实双重维度中的马克思主义研究”的命题时，并不是要回到过去，而是要更加全面地彰显马克思主义的当代价值。思想史的维度首先是一种现实研究的维度，是为了深刻理解马克思和恩格斯所面对的那个时代的现实，研究他们怎样剖析现实、怎样去批判当时存在的问题、怎样提出和坚持他们的价值观念。 　　马克思当时面临的问题很多，核心问题是资本主义问题。市场经济必然要用资本逐利的本性来激发发展的活力，但是若没有一种力量来制约资本的负面效果，社会就有可能走向崩溃。而资本主义恰恰没有这种制约力量，所以马克思判定资本主义会走向灭亡。我们今天提出“社会主义市场经济”的概念，就是要在充分发挥资本和市场的动力机制的同时，运用社会主义的制度优势和价值优势来制约资本的负面作用。在这一点上，马克思主义的基本立场和方法具有重要的当代价值。 　　■ 马克思的某些具体结论可能过时，但是他的价值立场并没有过时。金融危机时，很多人回过头去读《资本论》。资本主义社会的许多新变化正是因为吸收了马克思主义的批判才产生的 　　记者：马克思预言资本主义会灭亡，但是马克思主义诞生已有150多年历史了，资本主义的丧钟至今仍未敲响。这是不是证明马克思主义已经过时? 　　衣俊卿：英国学者伊格尔顿在他的新著《马克思为什么是对的》中说，马克思主义很像医生，人们在身体好的时候常常看不到它的作用，但是一旦资本逻辑发疯的时候，马克思主义就会发挥它特有的批判作用。所以金融危机时，很多人会回过头去读《资本论》。 　　伊格尔顿强调，今天资本主义越稳定，越证明马克思理论的价值。我们必须承认，资本主义世界确实发生了很多变化：科技革命使资本主义社会的物质财富极大丰富，延续了其生存力;同时，资本主义也在许多方面进行了自我调整。但是，资本主义社会的许多新变化正是因为其吸收了马克思主义的批判才产生的。 　　虽然马克思的某些具体结论可能过时了，但是他的价值立场并没有过时。资本主义制度依然没有办法约束资本的贪婪。去年美国爆发的“占领华尔街”运动就是例证。另外，在全球化背景下，今天国与国之间的差别也是空前的。那些国家之所以落后并不完全是其自身的原因，很大程度上要归因于全球化进程中发达资本主义霸权的结果。这些恰恰证明了马克思当时的批判没有过时，资本主义无法超越其自身限度。 　　■ 作为主流意识形态的 “一元”引导，不是拿几个理论教条到处去套用，恩格斯晚年就明确反对这种“贴标签”行为。正如他所说，我们的理论研究必须回到历史与现实的丰富性之中 　　记者：现在我们所处的是一个多元社会，人们的利益诉求和思想观念呈现出多样性。在这样的背景下，如何坚持马克思主义的主流意识形态地位?如何以“一元”引导“多元”? 　　衣俊卿：这涉及具体的方式问题。所谓“一元”引导，不是拿几个理论教条到处去套用，而是指将马克思主义的基本立场观点和方法内化成我们基本的价值立场和世界观，然后去应对不断变化的现实。 　　有些人喜欢把马克思主义理论变成几个普遍适用的具体结论，但是马克思、恩格斯一直都是强调具体问题具体分析。他们从来没有拿一个理论教条去套用所有的现实，恩格斯晚年就明确反对这种“贴标签”行为。现在有些人对现实的了解不够深入，却总想拿理论去套，一旦套不上，就认为这种理论不管用，就扔了。事实上，马克思从来没有把自己当标签。正如恩格斯所说的，我们的理论研究必须回到历史与现实的丰富性之中。 ■ 今天的有些问题马克思、恩格斯当年没有涉及到，但我们能从马克思批判资本主义的价值立场推论出理论观点来应对今天的现实。要反对从经典中寻找管用字眼的“淘宝式研究” 　　记者：我们强调要