历史视野的缺失和实用主义的张扬――评丛大川教授对马克思主义哲学的实践唯心论解读.pdfVIP

璇羚熟戚避弹 历史视野的缺失和实用主义的张扬 ——评丛大川教授对马克思主义哲学的“实践唯心论”解读 王金福 摘 要：丛大川教授认为，马克思创立的马克思主义哲学是“实践唯心论”。主要以马克思 《1844年经济学哲学手稿》为文本依据来理解马克思创立的马克思主义哲学，表现了他的研 究缺少历史的视野。他有意地不顾“老年马克思”而只根据“青年马克思”来理解马克思主义，不 顾文本的本来意义而随意解释．以及不顾起码的思维逻辑。又表现了他解读马克思文本的实用 主义态度。马克思主义研究中历史视野的缺失和实用主义的张扬，具有一定的普遍性，它妨碍 马克思主义研究的健康发展．应当引起重视。 关键词：马克思主义哲学；历史视野；唯物主义；唯心主义；实用主义 中图分类号：B015 文献标识码：A 丛大川教授在近年来发表的两篇文章(《从 ‘主体’和‘第一存在’视为哲学的出发点或基础． “以人为本”的“实践人本论”到“以心为体”的“实 而把‘人’和‘人的本质力量’视为哲学的出发点． 以‘人的意识’和‘人的精神’及‘人的有意识的生 践心本论”》，《大连大学学报))Z005年第5期；《我 的“实践唯心主义”哲学观》，《哈尔滨学院学报》 命活动’视为哲学的基础。”“我绝不当‘人本唯物 2006年第2期。以下所引丛大川的观点，均出自主义者’．誓作‘人本唯心主义者’。”“我的‘实践人 这两篇文章)中提出．马克思创立的马克思主义哲 本论’强调的是‘以人为本’．那么这个‘根本’的 学是一种“以心为本”的“实践唯心论”．他自己也 ‘人’，它的‘本’何在?”“我认定人的精神是人的内 坚持这种哲学。他说：“马克思哲学决不是‘以物为 在本质力量：而人的实践是人的精神本质力量的 本’的‘唯物主义’．而是‘以人为本’的‘人道主 对象化．是人的外在本质。这一思想，来源于卡 义’。”马克思的人道主义是一种唯心主义．“我认 尔”：“在这里，心是‘本’是‘源’，实践是‘末’是 定这一‘唯心主义’是合理的、崇高的、神圣的”， ‘流’。”“相对人的实践。人的精神起到第一位的、 “‘以人为本’。这就是卡尔的立场。而以‘人心’为 决定性的作用或日‘精神决定物质”’：“总之是‘人 根。这又是卡尔的‘哲学党性”’。“‘爱’——马克思 的意识决定人的存在’．‘人的精神决定人的实 将之归于人的感觉和激情即‘精神感觉’．在人类 践’。”“人的精神本质力量决定人的物质活动。文 和谐的生命活动中。更具有‘本体’地位(马克思称 化价值观念决定物质经济基础。”“我又认定保护 自己的人本主义哲学是‘感觉激情本体论’。…… 生态的决定性的关键因素是树立可持续发展的价 这又可以引出‘实践爱本论’即费尔巴哈的‘爱教’ 值观念．提高全民的人VI意识、环境意识、生态意 ——‘爱的教育’!”“我极力反对将‘物质’这所谓 识”：一精神文明’决定‘物质文明’并创造‘物质文 至鲤鱼!z查堑堡塑堡圆 j戢热煎蚪-誊 明”’，等等。 对待马克思的著作。实用主义的研究态度在当今 从最初抛弃“辩证唯物主义和历史唯物主义” 理论界相当盛行，而历史视野的缺失，就是在一些 理解开始．丛大川教授就走上了唯心主义的发展 真诚坚持马克思主义哲学的人那里有时也存在。 道路。但是。在他鼓吹“超越”论、“实践人道主义”、 因此，这两个问题值得谈一谈。 “智能史观”时．他还“不敢承认”自