基于唯物史观主体人的层面探析李约瑟问题.pdfVIP

2009年第4期 边疆经济与文化 No．4．2O09 (总第64期) THE BORDERECONOMYAND CUL URE Genera1．N“64 基孝难 建魏耋镰 攥轿 籀鎏 伍 玉林 ，王大鹏 (哈尔滨理工大学 马列主义教研部，哈尔滨 150040) 摘 要：透视李约瑟问题是多维的，其中人的因素是科学发展的主导因素，这也是马克思唯物史观的基 本点。以人为主导，加之政治的、文化的因素等的影响，并共同作用，在传统的农业中国形成了一个制约中 国科学发展的多维网，使得中国最终没有走向世界。 关键词：唯物史观；主体；李约瑟问题 中图分类号：B024 文献标志码：A 文章编号：1672-5409(2009)40-0054-03 “关于现实的人及其历史发展的科学”是马克思唯物史观社会基本矛盾学说的第一个也是首要的维 度。这也是我们透视科学理性、科学精神的出发点和归宿点。因为无论是社会经济的发展还是科学的产 生，归根到底最终取决于人的问题，如人们的需要，统治者的素养，社会的崇 尚等等。 一 、 马克思唯物史观关于社会主体人的定位 人的社会关系及内涵于其中的人的社会本质，不是先天固有的，不是 自然生成的，也不是凝固不变 的，而是通过现实的个人的最基本的实践活动——物质生产劳动创造的。现实的个人正是通过物质生产劳 动不断生产、创造 自己的社会物质生活，同时也生产着他们之间的关系，这些 “生产关系总和起来就构 成所谓社会关系，构成所谓社会，并且是构成一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的 社会 。” 马克思从下述几方面定位 “现实的个人”(realindividuals)的问题。 首先，它是指 “从事活动的、进行物质生产的”人，是每时每刻都在通过平凡的劳动从事变革现实 的自主活动的人。 “历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将使群众队伍扩大”。 其次，他是指在一定的社会关系、阶级关系中的人。在阶级社会中，现实的人既包括从事物质生产的 劳动阶级，也包括在物质和精神生产中占据支配地位的统治阶级。在生产力水平极低的情况下，劳动大众 不得不以几乎全部时间从事笨重的体力劳动，在那样的时代，社会管理和精神劳动领域的 “历史的进步 整个说来是极少数特权者的事”。但是即使是极少部分的统治者，他们也是现实的人的一部分，归根到 底，统治阶级存在的现实性、合理性的限度，取决于从事无助生产的劳动大众的物质力量和精神力量的发 展程度。劳动者的物质活动从根本上决定着其他社会活动的性质和方向。 第三，人 自身是一个 由低级到高级发展的过程，在这个过程中生产力的水平和生活方式起决定作用。 马克思的关于现实的人的论述告诉我们 ：应以当时社会的物质生产状况作为基础 ，分析 “每时每刻都在 通过平凡的劳动从事变革现实的自主活动的人”与 “社会管理和精神劳动领域的历史的进步整个说来是 极少数特权者”。 基于这样的理论，马克思在分析传统东方包括中国在 内的生产力与生产关系时作 了如下概括： “在东 方，由于文明程度太低，幅员太大，不能产生 自愿的联合，因而需要中央集权的政府进行干预。所以亚洲 的一切政府都不能不执行一种经济职能。这种用人工方法提高土壤肥沃程度的设施靠中央政府办理，中央 政府如果忽略灌溉或排水，这种设施立刻就会荒废，大片土地就会是荒芜不毛……农民一方面把他们的农 业所凭借的主要条件及大规模公共工程交给政府去管，另一方面，他们又散居全国各地，因农业和家庭制 造业的家庭结合而聚集在各个很小的中心地点……便产生了一种特殊的社会制度，即所谓村社制度；这些 收稿 日期 ：2008．12-08 基金项 目：黑龙江省科技厅攻关项 目 (GZ05D101)；黑龙江省教育厅人文社会科学项 目 作者简介：伍玉林(1963一 )，女，黑龙江伊春人 ，教授，哈尔滨工程大学博士研究生，主要从事科技哲学、管理创 新研究；王大鹏 (1982一 )，男，黑龙江黑河人，硕士研究生，从事马克思主义理论与思想政治教育研究。 回 洲…州GJlYUWEN