论严复翻译诗学的本土化策略.pdfVIP

第22卷第4期 湖 南 工 程 学 院 学 报 V01．22．No．4 2012年 12月 JournalofHunanInstituteofEngineering Dec．2012 论 严 复 翻 译 诗 学 的本 土 化 策 略 边立红，黄雅静 长沙理工大学 外国语学院，湖南 长沙410114 摘 要：严复的翻译是一种诗学创作，也是一种诗学意义上的忠实。为了贯彻翻译救国的政治理想，严 复在翻译诗学方面采取了典型的本土化策略，通过模仿先秦文体，继承桐城派风格，创造了“达 旨”翻译 术，表明了他的诗学追求。 关键词：严复；翻译诗学；本土化策略 中图分类号：H059；1046 文献标识码 ：A 文章编号：1671—1181 2012 04—0052—04 严复是我国近代著名翻译家，他的译著不仅涉 古代关于诗歌本原、创作、鉴赏、作用、批评等内容的 及政治学、经济学、哲学、逻辑学、法学和美学等众多 概念、命题、理论。 学科，形成了相对完整的科学体系，反映了他本人宏 美国翻译家巴恩斯通把翻译诗学的内涵划分为 观的知识视阈；而且他的翻译思想和翻译风格也代 四个层面：一是指艺术的形式问题，比如诗体论、可 表着他的时代主流文化精神和文学审美取向，至今 译性、忠实性、翻译方法、对等差异、措辞和句法；二 对翻译研究仍具有重要价值。长期以来，我国翻译 是指翻译的分类或变体；三是指双语翻译中的理论 研究界对严复翻译思想的研究主要集中在他提出的 和方法；四是指各种流派中的诗学观。¨在 《翻译研 “信、达、雅”翻译原则和标准上，相比之下，掩藏在 究百科全书》中，根茨勒认为翻译诗学包括两个层 这三字箴言背后的许多重要信息却得不到应有的重 面上的内容：一是指构成任何一个文学系统的体 视，比如他特有的翻译诗学风格 。严复翻译独创一 裁、主题和文学方法的总和；二是指在翻译研究中， 格，不仅模仿先秦词法句法结构，秉承了文化学派中 翻译诗学表示一个文学系统在一个更大的社会系统 桐城派的风格特点，还创制了具有古典文章体裁的 中所起的作用，也表示这个文学系统怎样与其他的 翻译风格。 的文学系统或符号系统相互作用。l2Il郇勒费弗尔认 本研究将从翻译诗学的角度对严复翻译风格进 为诗学由两部分组成，一个是一张由文学技巧、体 行研究，探索严复翻译诗学的形成原因和特色，从而 裁、主题等构成的清单，另一个是关于文学在整体 帮助读者领略严复翻译诗学的魅力，认识他的翻译 社会系统里有什么或应有什么角色的观念。J2。 价值 。 简言之，翻译诗学强调的不仅是翻译作品的文 学形式，更重要的是其在这新的、特殊的实践中，对 严复的翻译诗学 整个大的社会系统所产生的影响。这在严复的翻译 诗学中得到了充分的体现。 诗学的概念出自亚里士多德的 《诗学》，主要指 严复的翻译主张从整体意义上也是一个诗学体 研究艺术即创制知识的学问。“诗”的创制，则指一 系，体现在他的 “信、达、雅”的系统建构之中。1896 切艺术创作。诗人创造艺术形象，不同于实用事物， 年他在 《天演论 ·译例言》中首次提出：“译事三难： 只存在于作品之中。诗即艺术创造。艺术属于创制 信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不 知识，是以塑造形象方式，再现特殊事物，从中显示 译也，则达尚焉。 《易》日：修辞立诚。子 日：辞达而 普遍 的活动、情感和意义。中国诗学一般是指中国 已。又 日：言之无文，行之不远。三者乃文章正轨， 收稿 日期：2012—05—20 作者简介：边立红 1966一 ，女，河南孟县人，硕士，副教授，研究方向：翻译理论与实践。 第4期 边立红等：论严复翻译诗学的本土化策略 53 亦即为译事楷模。故信、达而外，求其尔雅”。4¨j5 象是当时的士大夫阶层，因此，他必须采用这类读者 从翻译诗学视角看，严复的三字标准实际上关 所心仪的古雅文体。实践证明他的忠实是在不违反 联翻译文本的信息度、文本表达形式和文体风格三 原作的基础上，同时对译者主体的一种满足。 个方面。信即是质的标准，对文章本意的忠实和翻 译的准确性，还包括翻译材料的选择。子 日：“质胜 二 严复翻译诗学中的本土化策略 文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。5』9这 里质者，本也。指礼有其本。文，礼仪之节文。孑L子 梅肖尼克在 《翻译诗学》里强调译者不是一个 认为只有文和质比例协调，才能成为君子。引申过 传声筒 ，而是译者主观能动性的发挥。译者通过对 来，文即文采，质则是实质，文与质成了形式与内容 原作者主体性的认识，以创造性的翻译再现原作的 的关系。 “诚，信业，从 言，成声。信，诚也，从人 节奏，实现了一种中心偏移 。_8 严复正是运用 自 言。”这就是说，言由心声，言辞来 自