古典文献学1..docVIP

一、名词解释： 1甲骨文：甲骨文是我国目前所知最早的最为系统的古文字。主要记载的是殷商时期商王占卜的记录，涉及征伐、狩猎、畜牧、农事等等，距今约3000多年历史。它是研究殷商社会的宝贵资料，也是最早的用甲骨文记载历史资料的文献资料。 2金文：青铜器上多刻有文字，叫做“铭文”，古人也称青铜器为金，故又称之为“金文”。青铜器以钟鼎为代表，故又称金文为“钟鼎文”。铜器铭文价值很高，反应的内容极其丰富，是研究先秦史的第一手资料。 3 简牍 简牍是较为正式的书籍。我国先秦两汉以至魏晋古文献大多是写在简牍上的。用竹制作的叫“简册”，用木制作的叫“版牍”，合称“简牍”。 4 帛书 帛是丝织品的总称，也叫“缣帛”。帛书就是写在丝织品上的书。在简牍出现的时代，同时出现了帛书，帛书是我国早期图书文献的一种主要形式，盛行于春秋战国时代。 5 经书“经”本为织物的纵线、直线。引申为“常道”，即经久不变的义理、法度或原则。后来又把含有这种常道、可作为典范的书叫经。 6 易传 《易传》产生于春秋战国至秦汉时期，是伪托孔子作的较早的释《易》著作，有7种10篇，称为《十翼》，即为“经”的羽翼。它作为现存最早、最系统的注释《周易》的著作，是我们学习、研究《周易》的必读篇目。 7 政书 政书是记述历代王朝经济制度、政治制度的书籍。把这类史书称作“政书”，始于清代修《四库全书》。A 有把古今制度联系起来讲的，如《通典》《文献通考》等；b有把某一朝制度分类编纂的，如《唐会要》《五代会要》等；c 有把当时制定的文件汇集成册的，如《大明会典》《大清会典》等；d 还有专讲某一部分制度的档案书籍,如《唐律疏议》《大清律例》等。 8 九流十家 指的是先秦各派学说，即九流指的是儒、墨、道、法、名、阴阳、纵横、农、杂，外加“小说家”成“十家”。 9 总集 指的是汇录多人的多题材的作品成为一书，创始于晋挚虞的《文章流别集》，流传至今最早的是南朝梁昭明太子萧统的《文选》。 10 别集 同“总集”相对，指汇录一人的诗文等作品成为一书，此类著作集非常多，内容非常广泛。诸如《白氏长庆集》《蒲松龄集》等。 11 丛书 又称“丛刊”“合刻”等，是按照一定的意图，把若干种同类或不同类的各种图书汇编在一起，并冠以总名的一种文献形式。我国的丛书历史悠久，大约创始于南宋。《儒学警悟》是最早的一部丛书、 12影抄本 也叫做“影写本”，影抄时先把白纸覆盖在世人稀见的宋元版本书页上，轻轻手钩描填，一点一画，一丝不苟，务求同原刻无毫厘之差。这种抄本叫做影抄本。它创自明末清初的汲古阁主人毛晋。影抄本最能保存宋元旧本原貌，以精工、纸佳著称。 13 类书 类书是根据一定的意图，辑录或杂钞各门类或某一门类的资料，并按照一定的方法分门别类地编排，供人们查索的一种特殊工具书。 14汲古阁本 指的是明末清初常熟人毛晋所刻之书，汲古阁是毛氏刻书、藏书处。它是明末刻本中的精华，明末清初天下最通行的版本。（毛晋有自己的学术思想和观点，并用以指导刻书。刻书具有较强的计划性、目的性，与当时的社会文化学术的发展有较密切的联系。） 二、简答或者论述： 1古典文献的散失原因: 其一，统治阶级的禁毁。历来的统治者为了维护自己的统治，为了维护统治思想的尊严、地位，就对各种不同的思想严加禁止，禁毁不利于统治的各种文献典籍，以愚弄百姓，实现文化专制主义的统治。例如：秦始皇焚书 隋炀帝焚书 明朝清朝文字狱 其二，战乱——文献之大厄。战争四起，无数典籍毁于一旦。例如：东汉董卓迁都，文献典籍，荡扫一时。唐安史之乱，宋靖康之祸等。 其三，水、火、虫——自然的灾害。由于保管不善，自然灾害作用下毁掉的书籍不计其数。例如：宋真宗时，崇文院失火，秘阁所存文献尽数毁掉。 其四，藏书家的过错。私人藏书，源远流长。藏书家视书如命，虽然保存古籍有功。但多数书籍束之高阁，自己不阅，也不与他人读，因而也算是书的一难。例如：“绛云楼”主人钱谦益，楼毁人亡，珍本古籍绝迹于世。 其五，思想观念上的偏差。古人重德轻艺，将科学技术等看作雕虫小技，视经学道德、科举仕途为人生大事。所以，科技类的书籍大多失传，而即使官方明令禁止的经典却流传于世。例如：《庄子》与《墨子》的对比 其六，贵族殉葬。考古表明，在商代已有殉葬制度，而贵族的殉葬品，除奴隶、器具外，还有大量的典籍。之后这些文献大多腐朽，成为憾事。例如：《易经》《周书》《国语》等均为坟墓考古发现。 注：隋人牛弘归纳为“五厄” A秦始皇焚书B王莽之乱，图书并毁C东汉末年，献帝移都D西晋“八王之乱”E南朝时，北方动乱 明朝胡应麟补为“十厄”F隋朝藏书，毁于隋炀帝杨广之手G唐朝藏书，毁于“安史之乱”H唐末战乱I宋朝遭“靖康之灾”J南宋图书，遭蒙古骑兵“绍定之祸” 近代 K嘉庆宫火 L太平天国起义M英法联军N日本侵华O“