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古文名篇诵读之五——《荀子.劝学篇》1-2节 2011-07-10 07:23:37| 分类： 古诗美文记诵 | 标签： |字号大中小 订阅 . 【题解】 　　本篇旨在劝勉人们勤奋学习。篇中所论述的学习，不局限于学习书本知识，还包括学习各种其他方面的知识以及修身、养道，等等。文章涉及到学习的效用、意义、目的、态度、方法以及有关教育的一系列问题。 【第一节原文】 　　1.1君子曰（1）：学不可以已（2）。青，取之于蓝（3），而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮（4），其曲中规，虽有槁暴（5），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己（6），则知明而行无过矣。 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 【注释】 　　（1）君子：指有道德的人。（2）已：停止，终止。（3）蓝：即蓼（liao了音）篮，一年生草本植物，其叶经过发酵后可以提制深蓝色的有机染料靛蓝。（4）糅（rou柔音）：通“煣”，用微火熏烤木料使它弯曲。（5）有：通“又”。槁（gao搞音）：通“熇”，烤。暴（pu）瀑音）：古“曝”字，晒。（6）参：检验。省（xing醒音）：考察。 【译文】 　 君子说：学习不可以固步自封。青色染料是从蓝草中提取出来的，却比蓝草更青。冰是水凝结而成的，却比水更加寒冷。木材笔直完全符合绳墨的测量要求，把笔直的木材加热弯曲而制成车轮，它的弯曲程度完全符合圆规的标准，即使风吹日晒也不挺直，这是加热使它变得弯曲的缘故。所以木材接受墨线的矫正就会直，金属经过磨刀石的磨砺就锋利，君子广求学问，而且每天反复反省自己，那么，心智就会聪明，行为就没有过错了。 【原文】 　　1.2故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子（1），生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰（2）：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位（3），好是正直。神之听之，介尔景福（4）。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 【注释】 　　（1）干：同“邗”（han韩），古国名，在今江苏扬州东北，春秋时被吴国所灭而成为吴邑，此指代吴国。夷：我国古代居住在东部的民族。貉（mo莫）：通“貊”，我国古代居住在东北部的民族。（2）引诗见《诗·小雅·小明》。（3）靖：安。共（gong供）：通“供”。（4）介：给予。景：大。 【译文】 　 所以，不登上高山，就不知道天有多高；不面临深涧，就不知道地有多厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。吴、越、夷、貊四国所生的婴儿，初生时呱呱的啼哭声都是相同的，可长大后他们的习俗却并不一样，这是教育使得他们发生了这样的变化。《诗》说：“君子呀，不要常常贪图安逸。认真对待你的本职工作，多亲近正直的贤人。神明会审察一切，定将赐给你大福。”精神修养没有比受到道的感化熏陶更大，福分没有比无灾无祸更长远的。 古文名篇诵读之三——念奴娇·赤壁怀古 北宋 苏轼 2011-03-09 16:08:14| 分类： 古诗美文记诵 | 标签： |字号大中小 订阅 . ●原文 　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 　 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 ●译文 长江向东流去，波浪滚滚，千古的英雄人物都（随着长江水）逝去。那旧营垒的西边，人们说（那）就是三国时候周瑜（作战的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍击着江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇丽的图画，那个时代汇集了多少英雄豪杰啊！ 　　遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，他正年经有为，威武的仪表，英姿奋发。（他）手握羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，（就把）强敌的战船烧得灰飞烟灭。（此时此刻），（我）怀想三国旧事，凭吊古人，应该笑我自己多情善感，头发早早地都变白了。人生在世就象一场梦一样，我还是倒一杯酒来祭奠江上的明月吧！ 本文来自: 圣言学堂/ ●作者简介8苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉