山西石塔村龙天庙古戏台设置陶瓮的声学技术.pdfVIP

《自然科学史研究》 第33卷 第 l期 (2014年)：70—82 StudiesintheHistoryofNaturalSciencesVo1．33 No．1(2014) 山西石塔村龙天庙古戏台 设置陶瓮的声学技术 杨 阳 高 策 丁 宏 (1．山西大学科学技术史研究所，太原030006；2．山西大学音乐学院，太原 030006； 3．太原理工大学政法学院，太原030024) 摘 要 在调研 山西古戏台建筑 中，发现 曾镶嵌于龙天庙古戏台山墙两侧 的陶瓮实物。它是迄今所发现的舞台建筑中从地面设置共鸣器转到山墙设置共 鸣器的仅有实例，是中国古建筑声学技术的重大进步。通过对龙天庙碑文的考 证，以及对陶瓮的声学测量，得出如下结论：第一，该戏台为清代咸丰年间(1851 ～ 1861)或更早时间所建；第二，大、中、小三种不同容积的陶瓮，其固有频率呈 某种音程关系，有利于扩大音响和远处的听闻。 关键词 古戏台 陶瓮 声学 中图分类号 N092：04．092 文献标识码 A 文章编号 1000—0224(2014)01．0070．13 我国传统古戏台有设置陶瓮以助声、扩声的技术，但学界存在两种不同的观点。一种 认为明清时期的戏台采用台板下埋置大瓮的方法，利用陶瓮形成的空穴效应，以增加混 响，达到增强戏台音响的效果…。另一种认为以今 日建筑声学的知识分析，通过古戏台 下埋置大瓮的方法来达到增强戏台声音的效果，乃是妄传 ]。究竟我国古戏台是否设置 陶瓮?陶瓮对戏台 “声音”能起到什么作用?陶瓮的设置是设计者的 “有心栽花”还是 “无 心插柳”?我们对山西明清古戏台进行了系统调研，最终发现山西传统古戏台在建筑的 形制、结构甚至构件等方面，都存在增强戏台声音的多种设施。其中，最引人注 目的是我 们2013年5月在山西省汾阳市龙天庙古戏台发现的两组共 14个 口口相对的陶瓮。本文 在对该古戏台建造年代进行考证的同时，对陶瓮的声学特性进行了测量和分析。现将结 果报告如下，就教于诸位方家。 收稿 日期：2013—07—04；修 回日期：201401．09 作者简介：杨阳，1978年生，山西太原人，山西大学科学技术史研究所博士生，山西大学音乐学院教师，研究方 向为地方科学技术史；高策，1958年生，山西乡宁人，教授，博士生导师，研究方向为地方科学技术史；丁宏， 1979年生，山西乡宁人，研究方向为地方科学技术史。 基金项 目：山西省优势特色重点学科：山西传统工艺技术开发与旅游产业发展 (项 目编号：020252013)；山西 特色科技旅游资源保护与开发 (项 目编号：201205735) 1期 杨阳等 ：山西石塔村龙天庙古戏台设置陶瓮的声学技术 71 1 龙天庙古戏台的建造年代及陶瓮设置 龙天庙位于山西省汾阳市栗家庄乡石塔村正街中段，遗憾的是原龙天庙古戏台于 2012年由石塔村村委会拆除，当地村委会在戏台旧址上修建了四大天王庙。拆除前的龙 天庙坐东北朝西南，三进院布局，长84．28米，宽22．71米，占地面积约 1914平方米。正 殿坐东北朝西南，位于寺院的北边，两边有东、西配殿。龙天庙古戏台位于山门之上，坐西 南朝东北，与龙天庙正殿相对。如图1所示。 图 1 石塔村龙天庙平 面复原图 龙天庙古戏台面阔三间(约 10米)，进深三 问(约 9米)①。由下而上，戏台呈双层结 构。下层为山门，上层 由戏台台面、山墙和屋顶等建筑构成。从前往后，龙天庙古戏台由 卷棚顶和单檐硬山顶两部分建筑构成。(图2)② 龙天庙古戏台位于该庙的山门之上，属于典型的山门戏台。明中叶以后，为了扩大舞 台面积和观众场地，许多神庙将戏台建在山门之上。_3J山西山门戏台下的地面或依山而 建、或将平地修成由院落向山门倾斜的斜坡。就建筑本身而言，这样的建筑结构便于山门 排水；同时，使香客用上坡的方式通过山门，表达了人们对寺庙供奉神灵的尊崇之情；更为 重要的是庙院内戏台台高被控制在适当的高度，便于庙院