执着追求锲而不舍--学习徐霞客精神一点体会.pdfVIP

执着追求锲而不舍 ——学习徐霞客精神的一点体会 陈泉兴 徐霞客精神是一个完整的概念，有着丰富的内涵。原国家主席李先念的题词“热爱祖 国、献身科学、尊重实践’’是对徐霞客精神的科学概括。在徐霞客精神的内涵中，我感到最 动人心魄的是徐霞客为实现自己立下的“论虫经，辨水脉，搜讨形胜粼欲尽绘天下名山胜 水为通志”的崇高志向而体现出来的执着追求、锲而不舍的可贵精神。 徐霞客为实现自己的崇高志趣，历时33年的旅游考察生涯，其闻所经历的波折、遭 遇的艰险，碰到的困难，常常使人惊心动魄。然而为求得真知灼见，他执着追求，锲而不 舍。他见奇必喜，闻险必探，遇盗不惧，遇乱不畏，遇险不惊，避失不馁。无论是虎豹出没、 悬崖绝壁、巨蛇挡道，他都“明知山有虎，偏向虎山行”、“险游不怕铁鞋穿，踏倒昆仑又向 前’’、“三误三返终不悔，意外心境心开颜”。徐霞客这种执着追求、锲而不舍的精神，突出 地表现为“四个不”： 于难万险挡不住。读《徐霞客游记》，有关链攀悬崖、登绝壁、钻洞穴、穿峡谷的历险记 载比比皆是。为探秘雁荡湖，他在1613年初夏考察未果的情况下，总结经验，查阅资料， 时隔1-9年之后于1632年再探雁荡湖。攀登途中，面临石壁，纯凿石造磴，绑梯而上，艰难 登项，进行了详细考察，纠正了《大明一统志》对雁荡湖及大小龙湫记载的多处谬误。考察 粤露“重闭峻峨、骇心恫巨’’的青殊洞时，他“去衣赤体，伏地蛇伸’’连过孑L，终见其奥秘。 考察广蹶真仙岩时，他“搜览诸碑于巨石间，梯为石滑，与之俱坠，眉膝皆损”。至于风霜雨 雪为阻挠，旅泊岩栖的磨难，更是不计其数，但也几十年如一醪，“吾守吾常，吾探吾胜。’’ 诚如他挚友陈函辉所述：霞客“持数尺铁作磴道，无坚不披，能霜露下宿，能忍饥数日，能 逢食即吃，能与山魈野魅夜话，能褛被单夹耐寒暑’’。 盗贼妖魔吓不倒。徐霞客在旅游考察途中，曾先后3次遇盗，特别是晚年的蹰南之 旅。1637湖南新塘的湘江遇盗，所携钱物被洗劫一空，陷入钱空粮绝的艰难境地。这时， 随行的顾仆提出，这次大难总算保住了性命，但现在无钱无物，只能回去了。徐霞客却坚 定地说：“不欲变余去志，“器荷一锸来，何处不可埋吾骨耶。毅然继续他的西南考察之 行。大自然有许多神异诡怪之处，时人均以妖魔、精怪作解释。明崇祯十年(1637)正月中 旬，徐霞客到达湖南茶陵麻叶洞。当地传说，洞内有一神龙，也有入说，“此中有精怪，非法 术者，不能慑服”。徐霞客不信妖魔不信怪，坚持要进洞考察。可是当地人谁也不愿意向 导。徐霞客和顾仆两入借助火把迸洞，侧身钻过二个关口，发现了洞中奇景：“乱石轰驾， 若楼台层叠，“光由隙中下射，若明星钩月，可望丽不可摘也’’。“两壁石质白色，光莹欲 446 滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞舞”，“玉柱圆竖，或大活小，不一其形，而色皆莹白，纹皆 镂刻”。徐霞客考察后说：“余所见洞，俱莫能及。”他不仅记述了洞中奇景，而且判断说，从 洞“底砂石平铺，如澜底洁溜”的情况看，该洞昔日曾有地下水涌流，现今地下水融经干枯 了。徐霞客不畏鬼神，毅然入洞，否定了“神龙”、“精怪的存在，揭示了麻叶洞的奥秘。 重重磨折困不死。徐霞客旅游考察途中，曾4次绝粮。崇祯十年(1637)二月，湘江遇盗，所 携钱物被洗劫一空，幸得好友金祥煮救劫。崇祯+一年(1638)二月，在贵州普安旅店，游 资为捏夫所窃。崇祯十一年(1638)十月，徐霞客到云南的晋宁州时，已囊无分文、袋无粒 米，幸陈继儒知己唐大来及时伸出援手。崇祯十二年(1639)八月，顾仆卷霞客箱中财物逃 遁。在旅游考察中，多次攀岩遇险、濒临绝境。鸡足山探截螓峰时，攀至崖腰，岩石风化下 滑，抓岩缝闻的革，莘根也连根拔起，万分危急期间，抓得未风化之石，“绷足挂指，如平粘 于壁，不容移一步，欲上既无援，欲下亦无地。霞客没有惶急，试摸两手两足四处不摧之 石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，终于攀上山崖的岩 洞处。岩洞处无路下山，他选择野草茂密处向下滑溜，尽管浑身衣服被乱石撕成了布条， 却终于到达平地。徐霞客感叹：“平生所历危境，无逾于此。’糍大璎瀵碧溪，由荆棘中小路 入峡，蹑峻凌崖至一潭，为潭所阻。潭“广二丈余，波光莹映，不觉其深，而突崖之槽，为水 所汩，高虽丈余，然腻滑不可着足。霞客不甘受阻，欲蹑槽而过，却因槽滑坠入潭中，水漫 至颈。霞客爬上岸后，仍绞干衣裤，继续攀岩而上。砸对绝粮、遇险的重重磨折，霞客从未 打娃退堂鼓”，丽是‘途穷不忧，